1、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。
2、凡治天下必因人情。
3、長袖善舞，多錢善賈。
4、小信成則大信立，故明主積於信。賞罰不信，則禁令不行。
5、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行於天下者必塞。
6、明君無為於上，群臣竦懼乎下。
7、目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑。
8、故去喜去惡，虛心以為道舍。
9、人主之道，靜退以為寶。
10、因可勢，求易道。
11、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
12、私行勝，則少公功。
13、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。
14、聖人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。
15、天下之難事，必作於易；天下之大事，必作於細。
16、道在不可見，用在不可知。
17、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。
18、欲成其事，先敗其事。
19、火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。
20、故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。
21、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。
22、塞翁失馬，焉知非福。
23、智術之士，必遠見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直不能矯奸。
24、利莫長於簡，福莫久於安。
25、華而不實，虛而無用。
26、倒言反事以嘗所疑。
27、不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，托是非於賞罰。
28、立志難也，不在勝人，在自勝。
29、自見之謂明。
30、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。
31、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。
32、故勢不便，非所以逞能也。
33、虛則知實之情，靜則知動者正。
34、故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。
35、君無見其所欲。
36、行賢而去自賢之心，焉往而不美？
37、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
38、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。
39、欲速則不達。
40、欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也。
41、巧為輗，拙為鳶。
42、明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
43、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制於臣矣。
44、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。
45、眾人助之以力，近者結之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。
46、千里之堤，毀於蟻穴。
47、存亡在虛實，不在於眾寡。
48、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
49、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。
50、時有滿虛，事有利害，物有生死。
51、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。
52、世有不可得，事有不可成。
53、以子之矛，攻子之盾。
54、去其智，絕其能，下不能意。
55、佯愛人，不得復憎也；佯憎人，不得復愛也。
56、法莫如顯，而術不欲見。
57、群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。
58、一手獨拍，雖疾無聲。
59、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。
60、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅蠅蠅愈至。
61、人主之患在於信人。信人，則制於人。
62、見而不見，聞而不聞，知而不知。
63、黃帝有言曰：上下一日百戰。
64、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。
65、舉世有道，計入有計出。
66、事在四方，要在中央。聖人執要，四方來效。
67、誘道爭遠，非先則後也，而先後心皆在於臣，上何以調於馬？
68、偏借其權勢，則上下易位矣。此言人臣之不可借權勢也。
69、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。
70、小知不可使謀事，小忠不可使主法。
71、懸衡而知平，沒規而知圓。
72、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。
73、民之性，飢而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。
74、自勝謂之強。
75、去甚去泰，身乃無害。
76、仁者謂其中心欣然愛人也。
77、聖人之治民，先治者強，先戰者勝。
78、和氏之璧，不飾以五采。
79、主失其神，虎隨其後；主上不知，虎將為狗。
80、人主無威而重在左右。
81、勝而不驕，敗而不怨。
82、愛臣太親，必危主身；人臣太貴，必易主位。
83、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。
84、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。
85、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。
86、故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。
87、宰相之耳，待天下之心識而後能發。
88、烹小鮮而數撓之，則賊其澤；治大國而數變法，則民苦之。
89、使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。
90、不吹毛而求小疵。
91、道私者亂，道法者治。
92、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。
93、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。
94、群臣見素，則大君不蔽矣。()
95、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。
96、虛靜無事，以暗見疵。
97、故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。
98、盪而失水，螻蟻得意焉。