《襄邑道中》
飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。
臥看滿天雲不動，不知雲與我俱東。
1、襄邑：今河南省睢（suī）縣，在開封（北宋京城）東南150里，惠濟河從境內通過。
2、榆堤：栽滿榆樹的河堤。
3、不知：不知道。
4、俱東： 俱： 一起 指一起向東。
兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞，連船帆也仿佛也染上了淡淡的紅色，船帆趁順風，一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外的地方。躺在船上望著天上的雲 ，它們好像都紋絲不動，卻不知道雲和我都在向東行前進。
春末夏初時節，詩人從京城開封出發到襄邑去，乘船惠濟河東行。這天天氣晴朗，兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞，將滿河春水照得紅紅的，連船帆也仿佛染上淡淡的紅色了。趁順風，客船船帆一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外。
兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風百里，詩人這次遠行，何等輕鬆暢快，心曠神怡呀！
詩人靜臥船艙，仰看藍天白雲。咦，滿天雲朵怎麼定在那裡一動也不動呢？轉瞬之間詩人就恍然大悟了：原來白雲正默默隨我同行，和我一道向東飛去呢！
天上的雲和小船上的帆，本來是一道乘風前進的。船艙的詩人，行是看到白雲在空中處於靜止狀態，但仔細一想：船行百里，白雲一直在頭頂上，足見它並沒有靜止不動，而是和自己所乘的帆船一樣，正在向前行駛。「臥看滿天雲琺勸，天知雲與我俱東」，動中見靜，似靜實動。詩人的觀察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，給人以有益的啟示。譬如，有人只顧欣賞自己的成績，卻往往忽略旁人的進步，如果讀到這首詩，他大概會有一些感觸吧？
王夫之在《姜齋詩話》中指出，寫景要做到「景生情，情生景」，情景「互藏其宅」。也就是說情要藏在景中，要寫含有情的景。陳與義的這首抒情詩就是採用這種手法。
進京待選的青年陳與義，此時頗有「春風得意馬蹄疾」般的瀟灑俊逸，平步青雲的美好願望，足以使詩人詩興勃發，詩中的所有景物的描寫，就圍繞著這而展開。
前兩句「飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風」化用崔護「人面桃花相映紅」和李白「千里江陵一日還」，以表達愉悅的心情。首句在點化中有創新，崔護用桃花映襯少女，寫的是靜景，顯得婀娜多姿；陳與義用飛花映襯自己，寫的是動景，顯得風流飄逸。次句雖無李白的豪邁氣勢，卻也不乏瀟灑風度。兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風百里，詩人這次遠行，非常輕鬆暢快，心曠神怡。
後兩句「臥看滿天雲不動，不知雲與我俱東」是此詩名句，主要是寫雲。這也是詩人在河南行舟襄邑道中的真實感受。船順水而下，趁著順風，百里路程只走了半天，水速是驚人的。榆堤兩岸的景物，應似飛掠而過，此詩雖未寫出，可由想像而得。然而，詩人注意的卻是船上看雲的感受：躺在船上看那滿天雲彩，一動不動，船行百里，竟沒有覺察到雲彩和乘船人都在向東。船上觀景，看天上雲彩是一種感受，看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主體與客體的距離的不同：花木在近處，看去似飛動；白雲太離遠，觀者未覺動。可是，同一個陳與義在另一種場合下看那天上的雲，卻又像跟著歸去的詩人在一起行走()。李白曾用「臥松雲」來寫孟浩然「風流天下聞」。白雲和松風往往被用來襯托高士飄逸閒適的神情，陳與義以雲不動的錯覺來寫自己與雲俱東的動態，只取其飄逸。而「俱東」則有乾青雲而直上九霄的氣概，這樣寫雲就和所要抒發的情景交融，寓情於景，達到「互藏其宅」的藝術效果。