「自由是什麼？」 我試著不斷地詢問著自己去尋找可能的答案解釋，可是每次都是無疾而終，這似乎是個沒有答案的問題。但不難發現的是：「我們對於自由的渴求迫切願望總是伴隨著某種過度的束縛和壓抑而產生髮展的」。
當我們在程式化的生活狀態下，很容易產生渴望輕鬆、渴望放縱、渴望自由的想法，而且是一種異常強烈的願望。可是同時也不難發現：過度的自由的情況下同樣也會導致尋求束縛的願望。當我真正擺脫父母，一個人毫無約束地在外面生活時，時間長了，我便開始懷念家的溫暖，父母的寬容與慈愛，想再次投入父母的安全港灣；當辛苦工作之後得到一個冗長的假期時，或者結束了高三緊張的學習步入到輕鬆愉快的大學生活後，時間長了，我便開始厭煩每天的無所事事與慵懶無為，想趕緊投入到下一輪的工作或者學習當中。由此來看，我們是在自由與束縛的狀態中循環往復、苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與追求自由的意願是同等強烈的。
自由與束縛哪個更好？這似乎並不能給出明顯的答案。絕對的自由於我而言同絕對的束縛一樣都會導致自我的毀滅。絕對的自由能產生出我們個人對束縛的最大願望，而絕對的束縛同樣也能使我們無比渴望自由。這樣看來自由與束縛就像一隻手的兩面，但他們同是一隻手，相輔相成。
古代科學無非就是鍊金和煉丹，鍊金是想獲得財富，擴大自己的自由空間和內容；煉丹是為了長生不老，獲得時間上的自由。隨著人們的認識能力的提高，人們不再把科學用來鍊金和煉丹，但科學仍是人們追求自由的工具。當波義耳提出化學的目的是探索各種化學現象背後的規律，人們終於認識到，要擴大自有，首先要認識規律，人可以不受人為規範的限制，但不得不受自然規律的限制。約束和自有是一個對立統一的矛盾體，沒有約束就沒有自由。而追求自由最重要的是尋找約束與自由辯證關係。
自由的本質應該是在適當的束縛下多彩的精彩生活。為此，我們需要主動地約束自己，適當的越是自己。制定必要的社會規範可以讓我們免受由錯誤行為造成的規律的懲罰。減少多餘的行為規範特別是努力發現不合理的規範而去除它，這是人們追求自由的主要目的。必要的束縛本身就是為了自由。()
作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來的；而作為一個卓越的人，他應該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個人生。他的自由與束縛都是相對的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，不屈服於體制，內心自有獨特的思想見解，信仰理念；同時他又不放縱自我，不無所事事，自身有著嚴格的行為準則，兩者相互制約而並存，合二為一。
為了更高的自由，請勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。