老子道德經讀後感（一）
老子的哲學被稱為「智者的低語」、「滋潤心靈的甘泉」。人們看事物多是從正面看，而老子卻是從反面看。其中「以柔克剛」，就是老子哲學思想的主要內容，也是世上競爭者取勝之道。
自古以來，一般的教誨都是：人應當表現堅強，不表現柔弱；應當表現聰明，不表現愚魯。而老子的觀點則反其道而行之：可表現柔弱，不表現堅強，可表現愚魯，不表現聰明，無為、無我、無欲、居下、清虛、自然……
柔，非怯懦，而是一種以退為進的策略，一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計謀。自己示弱，可以俠敵人不注意，而得保全。太「剛」者，鋒芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，為「柔」者所敗！大柔非柔，到剛無剛！
在身體上，牙齒最硬，可謂「剛」，而舌頭則是「柔」者。但是，等人年紀大了，牙齒都脫落，而舌頭完好，這是為什麼？大樹比小草剛強的多，但時，當颱風來的時候，大樹經常連根拔起，而小草卻安然無恙；風無形無體，卻能夠拔屋倒樹；水可方可圓，可謂至「柔」，卻能夠懷山襄陵。這不是說明了剛強的未必是強，柔弱的才是真正的強嗎？
《素問經》上說，上知天文，下通地理，中知人事，可以長久。這既是立身之本，也是處世之良方。天文地理，各有專著論述。在為人處世這方面，道家可謂擊中要害。所以司馬遷寫《史記》時，談論了諸子思想的造旨，並歷數了儒法墨等諸家長短，卻惟獨對老子的道家思想褒而不貶。
《道德經》雖然只有五千多字，卻揭示了為人處事中極奧秘的觀點。一句「江海之所以能為百穀王者，以其善下之」，便揭出了世上競爭者取勝的訣竅。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。這對萬事生長曆程看得何等深刻，概括得何等精闢，讓人感到它們的任何注釋都是多餘累。
或許你以為只要自身端正，名正言順，就可以以正壓邪，什麼事都好辦，其實不然。在嚴酷的現實中，卻容易處處碰壁，事事不順。這時你不妨看看《老子》。它並不要求人們消極遁世，它貌似出世的書，談的卻儘是入世的道理。只不過儒家是直接的，老子則主張以迂迴達到目的，老子則認為「柔勝剛，弱勝強」，「天下之至柔，馳騁天下之至堅」。這些話說得多麼深刻！老子真是個天下競爭之術化為藝術的智者。
有時，你採用採用儒家直接、法家強權的方式，與人爭強勝鬥勝。結果呢？也許表面上你勝利，痛快淋漓地將對方休落甚至痛打了一頓，可事實上，這就埋下了仇恨的種子，埋下了更大隱患，無形中給自己留下更多障礙。它們對事業的損害，將大大超過那一時的風光快意！
既然直接的，以強對強的手法有時行不通；而迂迴的、間接的、柔弱的方式也能達到目的，戰勝強者，而且不至於留下隱患，何樂而不為呢？大智惹愚，大巧若拙，大方無隅，大音稀聲，大象無形都是深奧而又檢朴的道理。為人處事，或與人競爭中，只圖一時快意的以強壓強，都是一種有隅之方，有聲之音，有形之象，似巧實拙，真正的大方、大象、大巧不是這樣的，它能做到全無形跡之嫌，全無斧鑿之工。
「人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔弱，其死也枯槁。」柔弱，柔弱，天下萬事萬物，歸根結底，莫不是以至柔克到剛。能克剛之柔，難道不是更剛嗎？大柔排柔，至剛無剛。
其實老子的道家思想和儒法並不是截然相對立的，入世出世，而且應該相輔相成，互為補充。如此，才能既做出壯烈奮進的事業，又可保持寧靜謙退的心靜。拿得起，放得下，這才是真正的男子漢。
老子說：「善用人者，為之下。」這可是對領導用人之術的至理名言，可古今會意者又有多少？曹操深知此之重。，赤著腳去迎許攸，得以火燒烏巢，大破袁軍；劉備也知此理，三顧茅廬去請村夫諸葛亮，得到三分天下有其一；共產黨人也明此理，將軍與士兵同食同宿，終克天下。相反，如果領導者只知用嚴刑酷法來維護自己神聖的尊嚴，既使讓臣民敢怒不敢言，道路以目，他的部下會給他賣命？他的天下會長久？
中國有古訓：得人心者得天下。試問，不以懷柔來安撫人民，又怎可得人心？田氏小斗進米而大斗出而施惠於民，結果歸之如流，終以田氏代齊。老子說：「兵者，不祥之器，不得以而用之。」拿破崙等好戰者不明此理，自恃武力強大，窮兵黷武，最後「世界主人」末做成，反例被囚於孤島。悲夫！
「道可道，非常道。名可名，非常名。」語言是無法表達一切道理的。了解「道」的人無法很明白地向不了解的人語明白，就像明眼人無法向瞎子解釋什麼是顏色（這句話個人不是很看好——轉者注）。言者不知，知者不言。知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強。所以，理想的人格是：挫銳、解紛、同塵、無為、無我、無欲、居下、清虛、自然、含斂光輝。
老子道德經讀後感（二）
吃飯如今成了一個令人頭疼的問題。自打有孩子後，多數時候還是我爸幫我燒飯的，多多少少有不滿意之處，比如菜燒的方法不合自己心意，或者某個自己不愛吃的菜總是重複出現。偶爾我爸回老家的時候，就輪到我掌勺，開始幾天尚有新鮮感，覺得燒嘛嘛香；不到一周就開始發愁，到菜市場轉悠不知道買啥好，都是那幾種菜，只能上網查菜譜，或者自己回憶小時候吃的菜，或者回憶飯店裡吃的菜。目的就是儘量創新，要麼換菜，要麼就是把同樣的菜燒出新鮮感。
其實回憶小時候，貌似也就吃應季菜，一段時間之內也是某樣菜重複，燒法也無大創新，但吃起來比現在感覺香多了。去年，老公的外婆去世，我們自是全家得去奔喪，那是一個山清水秀的農村，連續幾天每頓只有兩樣菜：豆腐辣椒燒豬肉、蘿蔔辣椒燒豬肉。即便最後有個正席，菜品也並不豐富，燒法也很家常傳統，但大家依然吃得很香。
不由讓我反思，吃飯真得需要搞那麼複雜麼？農村就是這樣，自家地里種的應季家常菜摘出來吃而已。換季時候，自然就有新品種的菜吃了。雖然不頓頓創新或天天創新，但隨著時令更迭，自然會季季創新；而我們現在由於流通的發達，一季可以吃到四季的蔬菜，反倒看什麼菜都平淡無奇、毫無食慾。當然，這只是一個原因。()另一個原因是，我們為了滿足自己的饕餮之欲，違背自然規律，讓每種蔬菜一年四季都可以吃到，再輔以現代化學手段施肥、催熟、雜交、轉基因……菜的味道能好麼？
最初，我們吃飯是因為腹飢，慢慢地，就演變成「舌饞於腹」。饕客們下館子，天上飛的、地上跑的、水裡游的，什麼稀奇吃什麼，哪管什麼珍稀動物、保護動物；平常百姓燒菜也普遍以創新為目標了；為了迎合這種趣味，打開電視，各頻道、各時段都有美食節目，主持人總是面色紅潤、嘴泛油光地推薦：「哇，這個菜爽、滑、香，帶著一股淡淡的甜味……」。
添加劑現象也是如此。一開始是為了解決食品流通過程中的保存問題；慢慢地，演變為改良口感和觀感；現在居然演變為用添加劑模擬或者用添加劑生造！所謂用添加劑模擬，比如奶茶，本來應該是紅茶加奶，而「一年賣出三億杯，杯子連起來可繞地球一圈」的奶茶用添加劑直接模擬，一來可以節約成本，二來可以創造出各種各樣的口感吸引消費者。所謂添加劑生造，嚴重體現在兒童零食製造業中，五顏六色、各種形狀、各種口感、各種包裝的零食層出不窮地創造出來，這些食品中添加劑已經成為主料，基本不存在真正有價值的營養成分，只有各種配比、各種品類的添加劑勾兌組合出來的「色香味」，就是為了誘使沒有辨識能力的小朋友成為其忠實主顧。處於長身體階段、最需要營養的小朋友成日受到這些食品的戕害，只能說是現代社會的悲哀。
添加劑泛濫成災，商家有主要責任，消費者也難辭其咎，如果我們不過分追求「視覺」、「味覺」的極大滿足，過最自然、簡單、淳樸的生活，就不會誤食不良商家的誘餌。正所謂「見素抱樸，少私寡慾」。