乾法讀後感（一）
一、關於社會倫理
一本好書，一定有基於產生它的社會基礎。
稻盛先生在開篇便表達了對日本當代社會價值倫理體系的擔憂，認為日本正處在一個「沒有方向的時代」。二戰後的日本全民奮起，經濟飛躍增長，但在物質富裕的同時，卻喪失了最重要的價值觀，而正是這種價值觀曾根本上支撐了日本經濟的發展。人們找不到前進的明確指針；另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會趨向於少子高齡化，人口減少，地球環境惡化等等。在這個大環境下成長起來的日本年輕一代，不再願意認真努力的工作，把努力工作、拚命勞動看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不乾的必要之惡，把投機發財、不勞而獲、享受輕鬆的生活當做人生的目標。正是基於此，稻盛先生希望通過本書，將勞動、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時，稻盛先生也認為這本書對於取得驚人經濟發展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認為，這本書裡所講的勞動觀、價值觀，當下的中國比日本更需要。
當下的中國，是個什麼樣子呢？
去年流行這麼一句話：神馬，都是浮雲。
我們的GDP經濟，在過去三十年里取得了可以堪稱是偉大的成就，按照統計局的數據，我們已經是坐二望一了；可是，與之對應的，在這三十年里，我們光顧著發展GDP了，其他的，已經遠遠給拋下了。
我們只是處在工業化的早期而已，但我們整個社會的情緒卻已處在一股巨大的躁動中，我們沒有政治倫理，政府和不知道由誰選出的代表、委員們在構造著只屬於他們自己的宏大敘事；我們的經濟泡沫太多、結構嚴重失調，稍一不慎，便會重蹈80年代後期90年代初期日本的泡沫之路；我們的社會保障體系、教育體制、司法體制等等都已明顯跟不上這個社會的實際需要。各種怪現狀層出不窮：山西黑磚窯，陝西華南虎，雲南躲貓貓，貴州伏地挺身，湖北撈屍船，湖南小白宮，重慶黑社會，杭州欺實馬，北京圈地運動，上海釣魚執法，廣州飛車搶劫，我爸是李剛，雙匯瘦肉精……
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統的經驗主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不同卻又荒誕的同時存在的話語體系；享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行；我們當遵守規則、努力工作的人是傻瓜，把不正當得利、投機取巧當成是本事。
我們整個的社會，概以論之，亟需一套完整的可以讓國民信服、認可的價值體系。
也許，這些都是社會劇烈轉型時期的必然表徵。上個世紀的中國，卻是經歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創造，只有先破壞。而現在，是我們去構建、去創造的時候了。從哪開始，從我們自己開始，從真誠、努力、遵循規則開始，讓浮雲變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時代（莎士比亞《辛白林》），這是最壞的時代，也是最好的時代，（<雙城記>）這是愚蠢的時代，也是智慧的時代；這是懷疑的時侯，也是信仰的時候；這是黑暗的季節，也是光明的季節；這是失望之冬，也是希望之春；人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物；人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關於意義
人生是沒有意義的，但是——我們每一個人要為自己確立一個意義！
是的，關於人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由於熟悉和重複，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩。可是，這不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進入你的心理結構，它就永遠是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此後漫長的歲月里，諄諄告誡的老師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發人生意義的補充版。但是有多少人把這種外在的框架，當成了自己內在的標桿，並為之定下了奮鬥終身的決心？（畢淑敏）
稻盛先生認為工作在人的一生中占得時間最多，人們在工作中學到的東西也最多，在工作中，可以提高並修煉你的心志，完善你的人格。工作不應該和自己分開，天職不是偶然碰上的，而是由自己親手製造出來的。那麼是否可以這麼認為，其實，工作便是你實現人生意義的最好途徑。我想應該是這樣的，人對於自己人生意義的確立的目的其實也是為了修煉自己，二者殊途同歸，既是這樣，我們還有什麼理由不去為此奮鬥終身呢？
三、關於苦難
古希臘神話中有一個叫西西弗的人，他是人類世界的一個國王，可他招惹了眾神的惱怒，被判處把一塊巨石推向山頂。由於本身的重量，巨石總要滾下山來。於是，他又得把石塊再推上山去，如此反覆，永無止境。眾神以為，再沒有什麼懲罰比這無效的、沒有盡頭的勞役更為可怕的了。然而，西西弗卻不斷推石上山，周而復始，堅持不懈，永不停頓……
歌德在論及西西弗斯時曾說：「人們通常把我看成是一個最幸運的人，我自己也沒有什麼可抱怨的，對我這一生所經歷的路也並不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項工作，對於在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自己深沉厚重的人格。
年輕時的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰亂時期，畢業後被分配到一家瀕臨破產的公司，卻沒有放棄對待工作的態度，即使在苦難中，只要拚命工作，就能帶來不可思議的好運。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發展，就不會懂得並抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權且把這些苦難當做烏雲，只要如稻盛先生所說，抱著積極地心態朝前看，在任何的時候拚命、努力的工作，就連那烏雲，也會有不一樣的光景，你會發現，原來那烏雲，是那麼郁怒的燦爛，那麼翻騰的暴怒，烏雲過後，會是白雨漫天、雲垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關於熱愛
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自己親手製造出來的。
人們對於自己喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發自內心的快樂。我媽經常會對我說，要是我把踢球看球的時間都拿來學習，一定可以考個更好的大學。
稻盛先生認為，要想擁有一個充實的人生，你只有兩種選擇：一種是」從事自己喜歡的工作「，另一種則是」讓自己喜歡上工作「。一個人能夠碰上自己喜歡的工作的機率，恐怕不足」千分之一「、」萬分之一「。而且，即使進了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的職位、從事自己所期望的工作，這樣幸運的機會幾乎沒有。
因此，要想實現自己的意義，無論如何，必須得喜歡上自己的工作。非如此不可！
腳踏實地，從眼前開始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣便會進入良性循環。
這段話給我自己特別大的感觸，有些時候經常會想我到底是否真的喜歡並且適合現在的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自己喜歡的。這麼一想，其實自己還是挺幸運的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續鍛鍊自己，克服困難、做出成果、得到力量，收穫熱愛。
稻盛先生雖然是個佛教徒，可卻並不反對甚至鼓勵人們在工作的修行中尋找樂趣，對於階段性的小成功要率真的表達出自己喜悅的情感，只有這樣，才有動力，平常人也才能做到持之以恆。
抱有一顆善被感動的心，誠摯的對待生活。把感動帶來的能量當做動力，更加努力地工作！
五、關於堅持
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永遠起於平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復一日不厭其煩地認真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業業，孜孜不倦，持續從事著單純而枯燥的工作，20年後，這個工人成為了京瓷事業部的部長，而且是一位頗有人格魅力、很有見識的優秀領導。
專心致志於一行一業，不膩煩、不焦躁，埋頭苦幹，你的人生就會開出美麗的花，結出豐碩的果實。
付出不亞於任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點、永無止境的努力才可以。
只有這樣，持續的付出不亞於任何人的努力，願望才能成為我們的潛意識，我們才能夠不斷地實現高目標、全力的過好今天並比昨天更進一步，才能不斷提升我們的能力，將不可能不斷地變為可能。
成敗取決於最後1%的努力，堅持，一定要到最後才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態，堅持把工作做到極致、做到完美。
持續的付出不亞於任何人的努力，把事情做到極致、完美，那麼，我們必將到達成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結語中總結了他對於工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘能力
不厭辛勞、願他人好、願為大家的幸福而拚命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態度則是負的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負的，那麼一切都將是負的。
學會並擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續的付出不亞於任何人的努力，把自己所持的能力最大限度的發揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
乾法讀後感（二）
可以這樣說，剛開始的我對《乾法》這本書毫無興趣，原因有二，一來：本人向來不喜歡讀書，比起讀書，我更喜歡看看新聞甚至看看連環畫。二來：此書出自日本，對於一個滿腔熱血的中國人來說，提起日本我總想不起好的詞來形容。但是我不得不說的是，在被迫讀完這本《乾法》之後，我喜歡上了這本書，這本書對我受益匪淺。對我最大的感觸有兩點：一是日本人百折不撓，精益求精的精神。二就是現代人與古代人的區別。
對於我所謂的精神，大家不妨可以靜心去想想，為什麼在二戰後受到重創的日本，能在短短十幾二十年恢復經濟，乃至發展成為發達的科技和經濟強國。有人說會說是美國的援助，但是有一點我們得看清，人家的企業有的已成為世界上頂尖企業，乃至超過了美國，這說明不只是援助的原因，更重要的是精神。從稻盛和夫這個人，看整個日本，正是因為這種百折不撓，精益求精，專業，創新，追求完美等等的精神下，人家的企業才逾越成為世界上頂尖企業，人家的國家才成為富裕發達的強國。
至於現代人與古代人的區別，我不用說大家也都很是清楚吧。現在的年輕人幹勁越來越匱乏。我不曾了解日本，所以對日本的歷史毫不知情，()但我了解中國人，了解中國的古人，拿改革之初的人來說吧，那時候的人們，真是如狼似虎，每天從天剛蒙蒙亮，乾到天黑，我想這不只是因為那幾分糧票吧，我們那現有一水渠，在我很小的時候就聽老人們說過，那水渠以前和地面是平的，現在竟然突出地面10來米，問其原因，是那時候的人們肩挑土，背抗石，一點一點的壘起來的，那水渠高達數尺，長約百米，拿現在人的眼光，真不敢想像是當初是怎麼用手搭建起來的，現在人們有很多機械，完成這項工程不是難事，但是出於改革初期的人們他們有什麼？只有幹勁，也就是前面提到的精神。
當代我們這些年輕人真的很缺少這種幹勁，這種精神，至少，我曾經認識的朋友很少有。他們對於工作的概念，對於工作的目的，正如稻盛和夫先生所說一樣，」把工作看成不得不做的必要之惡「，只是為了單純的解決溫飽而工作，為了工作而工作。
《乾法》一書教導我們，首先要喜歡並愛上自己的工作、改變自己原有的心態、不管工作差異、職位高低。都必須喜歡上，就如你喜歡了一樣東西，喜歡了，那它在你心中就是最美的。當工作遇到困難時，一定不能放棄，放棄了就等於前面所做的一切都白做了；後面的一切將無法再延續。當工作進展順利時，就要直率地表達出工作中所獲得的歡樂；激勵自己繼續努力來獲得更多的快樂；當工作做到有人褒獎時，就要誠心的表示感謝。把這種快樂和感動當做前進路上的精神糧食，然後繼續全心聲地投入到艱苦的工作中去。從現在起為自己設立一個高的目標，當目標實現後，繼續更新增進目標，以此類推孜孜不倦。要勇於創新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還可以有創新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要精神還在，成功就不會離我們太遠。
我們要珍惜今天所擁有的工作權利，珍惜自己來之不易的工作崗位，在工作中不找任何藉口，積極主動，敢幹挑戰自我，堅持不懈地努力，挖掘自身工作的潛在職責，主動承擔責任。做自然型人才，高調自己的目標，低調自己的姿態。悄悄地把願望裝進潛意識，用不亞於任何人的努力創造非凡。開創一種與原來截然不同的新生活。
感謝領導給予我讀此書的機會，對此書我感受甚深，字未及全意，感不能全續。