敬業與樂業讀後感（一）
我在讀師範的時候，記得就讀過梁啓超先生的《敬業與樂業》這篇文章。現在重溫這篇演講稿，深深感到當年梁啓超先生在上海給他學生演講的精彩，直到今天仍有重要的現實意義。梁啓超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生結合自己的親身經驗，談出了「責任心」和「趣味」跟「敬業」與「樂業」的關係最為密切：「責任心」就是「敬業」，「趣味」就是「樂業」。興趣是第一老師，今天從我們財經學校的工作說起，最重要的是要對工作有興趣，有樂趣。只有有了樂趣，才能更加敬業。
先說說敬業。什麼是敬業呢？就是凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這麼低級，有什麼可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢？那麼我會認為它是德國。為什麼呢？因為德國人做什麼都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什麼貝多芬失聰時還會作出那麼好的樂曲？就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什麼什麼東西到了德國加工後就變得更加精緻，質量變得好得多呢？就是因為德國人做事做到了敬這一點。
下面再來談談樂業。至於他的概念，我覺得書上寫的那句話：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」已經足以詮釋了。如果我們達不到樂業，那麼生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那麼它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，所以不管條件多麼艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界裡，最終成為天才的足球運動員。可見樂業能改變人的命運，成就人的夢想。
我結合敬業與樂業，談談《敬業與樂業》的深層次的感受，特別是引發出如何當好一名優秀的教師的幾點感想：
第一，必須具有豐富的專業理論知識和紮實的專業技巧，較強的實踐操作能力，以及較高的專業素養，這是專業要求，任何一位教師沒有較高的專業水平，也就談不上優秀。
第二，必須具有良好的道德品質和人格魅力，熱愛教育事業，熱愛本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責任感、事業心。這是職業道德要求，一名教師專業能力再強，如果思想上有問題，責任感不強，不喜歡學生，甚至道德品質有問題，他也不可能成為一名優秀的教師。
第三，必須具有系統而全面的教育學、心理學知識，具有較強的教學能力，懂得不同年齡段學生的身心特點，能運用合理的教學方法，使學生得到最大限度的發展。這是教師職業的要求，一名教師雖然有較高的專業水平，也有滿腔的教學熱情，但如果不懂得教育教學規律，其必然會走「彎路」，當然離優秀就還有一段距離了。
第四，必須具有先進的教學理念，善於吸納新知識，獲取新信息，並善於把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發展，新學科，新技術，新知識的大量湧現，要求教師必須善於接受新理念、掌握新知識、運用新技術進行教學，優秀教師更應該如此。
第五，優秀教師必須具有創新和探索精神，無論是教學理念的貫徹，還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結合各地具體情況不斷的探索，大膽的創新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學的時代要求。
第六，必須熱愛學習、善於學習，樹立終身學習的思想，一名優秀的教師必須是一位愛學、善學的人，只有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至於落後於時代的要求。
總上所感，讓我們珍惜現在的環境，用敬業的精神，用樂業的態度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會培養出一代財經英才！
敬業與樂業讀後感（二）
讀過梁啓超先生的《敬業和樂業》後，從文中受益至深，讓我清楚的了解到「敬業與樂業」的重要性。但「敬業與樂業」的前提下必須「有業」，沒有它，「敬業與樂業」就無從談起，沒有「有業」，「敬業」哪來的「樂業」之說！特別裡面的「百行業為先，萬惡懶為首」，這句話說得多麼的精僻！
「有業之必要」於我們來說，「業」自是學習、工作。讀完「百丈禪師」的故事之後，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨後經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與「百丈禪師」相比，我們缺少的不僅是他的「言必出，行必果」，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。現在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計畫！我們的言行和行動都總是沒有相顧，並且無法堅持，而且總把希望寄托在「下一次」上，並為今日的失言，自找台階下，不願下功夫。這則故事也啟發我們一定要好好深思熟慮，對於一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態度去面對自己的學習呢？現今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，()要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手裡，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。這便是「百行業為先，萬惡懶為首。」我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家後，享受著父母創造的環境；總想著「下一次」的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟「掠奪別人勤勞結果」的盜賊等同！真是「懶」字當頭，萬事不成啊，「懶」是我們最大的敵人，而「放縱」這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！「勞作便是功德，不勞作便是罪惡。」「因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。」當我從這些句子中找出一句話來回答「為什麼要敬業」這一問題時，我覺得「凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。」特別是最令我深受啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。「天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇於探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什麼好處，都不要與之交換，換得一時的輕鬆、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最後，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。現在我們生活在這麼好的社會環境下，並擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為「豈能盡如人意，但求無愧我心！」我們努力了！然這所有的前提見出於「專心致志！」唯有用心，我們才能有成功，若「坐這山，望那山」，則「一事無成」！這便即要「盡職」又要「敬職」了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，腳踏實地，真正做到乾一行愛一行。
至於「樂業」，我認為書中的那句話便足以詮釋了：「知之者不如好知者，好之者不如樂之者。」說算對自己的職業如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：「你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。」花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對於我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！對於有的人總嘆息「做工作好苦呀！」對於這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去遊玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子裡不願做。不願做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。願社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白「敬業與樂業」並非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到「敬」與「樂」，只有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。