有人說過：如果你想知道一個人內心缺少什麼，那麼只需要看他在炫耀什麼。如果你想知道一個人自卑什麼，那麼只需要看他在掩飾什麼。
通常來說，炫耀的人總是帶有一種盛氣凌人的姿勢、居高臨下的派頭，總以為自己非同小可，但事實上人並沒有多少好炫耀的。每個人生來都是一樣，離開了那豪華的轎車、華麗的服裝，離開了警車開道、簇擁的人群，來到了澡堂子裡，剝光了衣服，都是同樣的人，沒有什麼高低貴賤。
炫耀也是表達美的一種方式，是對自己內心美的一種展現。孔雀以開屏來炫耀自己的美麗，公雞以啼鳴來炫耀自己的嗓音，母雞用下蛋來告訴同類我比你強。動物炫耀是一種本能，同樣，人類炫耀從本質上來說也是一種本能，但人有思想、有意識，所以掌握原則才是重要的。畢竟炫耀本身並沒有錯，錯的是不注意場合，把握不好分寸。
炫耀行為，通常被大家理解為虛榮、浮躁。但如果剝去「虛榮、浮躁」這層外衣，炫耀者只不過是想通過他人羨慕的眼光，得到自我滿足和成就感，而這種自我滿足和成就感的極度渴望，有時候是源於內心深處的自卑及缺乏安全感。
在實際生活中，許多人都受到過虛榮心的困擾，只是在每個人身上的表現有強弱之分。在它表現弱的時候，並不能讓人意識到其危害，一旦由弱到強發展起來，在強烈的虛榮心驅使下，就會令人產生各種可怕的動機。這種動機帶來的後果是很可怕的。
喜歡炫耀的人無論在生活中，還是在工作中，經常把注意力放在別人對自己的評價上，喜歡聽奉承話，他們不認真努力地工作，而是熱衷於做表面文章，嫉妒比自己強的人，容不得別人有成就，喜歡貶低別人，幸災樂禍。
另外，炫耀也是一種不成熟、不自信的表現。一個人是需要別人肯定的，但是你自己過多地炫耀，別人也就不想多說，因為自己已經說得夠多了。
就算自己各方面都比別人強，也沒有理由炫耀。炫耀只能說明自己膚淺，得不到別人的認同，只會把自己發展的路給堵死。
那些炫耀的人，不能通過炫耀博得聲譽、魅力、尊崇，或者幸運，只能招致反感、鄙視、嫉恨，甚至禍患。
我國四大名著《三國演義》中就記載著這樣一個故事。著名文學家楊修聰明絕頂，才思敏捷，世人公認。一次，陪同丞相曹操去遊覽新落成的一處園子，遊覽後曹操在大門上寫了一個大大的「活」字，未加任何解釋便離去了。負責修建園子的官員們莫名其妙，一旁的楊修卻領悟了曹操此舉之意，馬上告訴他們那些官員：「『門』中加一個『活』字，不就是『闊』字嗎？丞相是嫌這門開得太大了，改小一點。」還有一次，有人送給曹操一盒酥，曹操信筆在盒子上寫下了「一合酥」。楊修見到了，立刻自作主張地把這盒酥分給眾人吃掉了，還振振有詞地說：「丞相寫這『一合酥』，就是說一人一口酥。」
楊修利用他的才智多次耍著小聰明，引起了曹操的反感與嫉恨。直到後來，曹操帶兵在漢中與諸葛亮交戰，戰事極不順利，又趕上連降大雨，大軍一時陷入進退兩難的境地。一天傍晚，部下問他今晚的行夜口令是什麼，曹操隨口說了聲「雞肋」。當楊修聽到這個口令後，立刻勸將領們收拾行李，準備撤退。將領們問他為什麼，他說：「雞肋這東西，食之無味棄之可惜，丞相用這作今夜口令，表明他打算放棄這裡了。」曹操得知此事勃然大怒，以擾亂軍心罪處死了楊修。
在生活中，有人認為炫耀是為了吸引別人，是表明自己某種價值的一種方式。這其實是一種極其淺薄的認識。鑽石和金子的珍貴都不是由於表面的閃光——鑽石貴在舉世無雙的硬度，金子則貴在無與倫比的質量。
虛偽的炫耀只能一時，不能長久。憑自己的努力取得的成績可以炫耀，科學技術的發展可以炫耀，為民做好事的實績可以炫耀……
同時，我們在面對別人的炫耀時，要有一個好的心態。唐代王梵志曾寫過一首打油詩：「他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。」這裡所說的「較些子」是說心裡覺得比較好受些了。
有的人在看到別人炫耀財富時，便萌生嫉妒心理，還混合著「仇富」心態。「仇富」，「仇」的不是「富」，恰恰相反，是愁自己沒有富，而這種心態往往會讓人偏激。
有人可能覺得孔雀開屏也是一種炫耀，但是，動物界的炫耀和人類的炫耀又有不同。公孔雀因為它的羽毛非常的漂亮，所以經常展開，不過最主要的是這是他繁殖後代的需要。但人如果要像孔雀一樣經常開屏炫耀自己的話，就有點說不過去了。人要是經常炫耀，周圍的人不喜歡，那可就是貽笑大方了。