格列佛遊記讀後感2000字（一）
我認為《格列佛遊記》非常有趣。主人公格列佛醫生乘船航行，分別來到了小人國、大人國、飛鳥國、慧島國等。我最喜歡小人國遊記。
小人國遊記，講的是格列佛先生乘船航行不幸落難，迫不得已來到了小人國。格列佛由於體力不支一上島就沉睡了過去。醒來卻發現自己被捆綁住了，但在格列佛的不懈努力下博得了小人國居民的好感。於是格列佛便在小人國開始了一段離奇的生活。但格列佛一直渴望自由。於是便和小人國居民簽了一份協定。格列佛不再被綁著，小人國國王希望他幫助小人國打敗伯利夫斯占帝國。格列佛準備了50隻鉤子和同等數量的纜繩，走到敵人的港灣。敵人發現了格列佛，大驚失色，向岸邊游去，當時人數不少於3萬人。格列佛拿出工具，想拖走敵人的戰艦，但敵人向格列佛射業成千上萬的弓箭，使格列佛的動作有些慌張，於是他拿出一副眼鏡，保護眼鏡，然後用小刀把錨鏈割斷後，輕鬆地把敵人的50艘戰艦拉走了。格列佛塗上一種能消除疼痛的藥膏，來到小人國國王面前，小人國國王激動得手足無措，授予格列佛小人國最高榮譽「那大克」。小人國國王又要求格列佛把敵人全部消滅，但對於這個無理要求，格列佛義正詞嚴地告訴小人國國王，格列佛永遠不會充當一件把一個自由勇敢的民族淪為奴隸的工具。小人國國王暴跳如雷，大部分人都怒形於色，含沙射影地攻擊格列佛，只有較明智的一小部分人保持沉默，那形勢好象要置格列佛於死地。3個星期後，從伯利夫斯古國來了一個求和的使團，雙方很快簽訂了一個和約。於是他對格列佛作了一個禮節性的訪問，並以他們國王陛下的名義邀請格列佛訪問他們的帝國。就在格列佛準備回訪的時候，宮廷里一位曾經得到過格列佛幫助的人，來到格列佛的住地，告訴他國王陛下發了一道命令，先把格列佛的眼睛弄瞎，再慢慢將格列佛餓死。這位大臣走後，格列佛給首相大人寫了一封信說，要在當天早上去回訪。一個小時後，國王陛下在皇親國戚和達官貴人的陪同下出城迎接格列佛。3天後，格列佛找到一艘能供他駕駛的小船，又花了10天時間做了幾副木槳。格列佛對國王說，這條小船可以載我返回家鄉。格列佛懇求國王陛下下令給這條小船準備航行用品。國王陛下最終高興地答應了我的請求。小人國國王壓根沒餓料到格列佛已突破了他的陰謀。只要再過幾天，格列佛自然會回去。但是格列佛久久不歸的事實，使他感到不安。他派了一名黨徒，持著討伐的文書，說格列佛如果不在2個小時後回國就宣傳格列佛為賣國賊。大約過了一個月後，格列佛揚帆出發了，於公元1701年9月24日早上6點。1702年4月13日，格列佛到達了家鄉，把小人國的牛羊拿出來給人參觀，獲得了一筆可觀的報酬。後來，格列佛將它們賣掉獲得了600英鎊現款。書中還介紹了小人國居民的樣子：小人國居民的身高，一般不到6英寸，其他動物、農作物和樹木也與這個高度成相應比例。他們最高大的馬和牛和高度為4--5英寸，羊的高度為1.5英寸左右，他們的鵝就像雲雀那麼大。按人的視力，小人國中那些最小的動物就難以看清了。可是小人國的人民，()卻能看清他們周圍的一切物體。他們眼睛的辨別能力很強，只是不能望得很遠罷了。
就這樣，格列佛憑藉著聰慧與機智逃過了一場又一場災難。
格列佛遊記讀後感2000字（二）
讀完《格列佛遊記》，我收穫了很多：在飛島國中，我明白了做君王要關心老百姓的疾苦，不要把精力都放在虛無縹緲的東西上；在慧駰國中，我明白了和平是所有善良人的理想；在巫人島上，我見證了歷史的誤會和事實的扭曲；在拉格奈格國里，我明白了有時長生不老並不是一件好事……
格列佛來到小人國，他與利利普特人的比例為一比十二，他就像一座巨人山，因為性格比較溫和並答應一些條件，國王同意恢復他的自由，格列佛為國家做了許多貢獻，因得罪國王，要被國王殺死，他得知訊息後逃走了。
格列佛來到大人國，那裡的居民身高有如鐵塔，。格列佛由「巨人山」變成了「侏儒」。他後來被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸的，格列佛思鄉之情日益濃烈，再一次國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣，又回到了英國。
格列佛又來到了飛鳥國，以勒皮（飛島）遊歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的遊記。
格列佛在賢馬國（慧駰國）遭到智慧而理性的慧駰的放逐，滿心悵惘的回到那塊生他養他如今卻讓他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫「野胡」在一起度過自己的餘生。
我從字裡行間，我始終能感覺到作者對君臣制的讚許和他骨子裡的奴性。作者認為君王必須高高在上，而臣民們則必須事事讚賞、恭維、服從他。我認為最美好的社會應該是自由民主的社會，人人生來平等，言論自由，尊重人權。世界上沒有完美的社會，有修復性的社會才是最理想的社會，而我所嚮往的自由民主的社會則是最有修復性的。我認為君臣制的最大弊端在於它把人權放在了很次的位置。試想，一個把君權放在首位而忽視人權的社會，老百姓豈有尊嚴可言？不過都是些聽人命令的士兵，都是些受人擺布的傀儡，都是些迷信盲從的奴隸，所以任何君臣制的社會都註定會被革命推翻，哪有人生來就是奴隸的？其次，我還發現，實行君臣制的國家都有閉關鎖國的傾向。任何一個君王都推崇自己的社會，瞧不起別人的社會制度。他們就像一群井底之蛙，在他們眼裡，社會的平穩就等於發展，因為統治者最看重的是皇權，有了皇權就等於有了一切，而先進的文明會促進社會的變革，會侵犯皇權，所以君王便不肯輕易接受先進的文明。再開明的君王，也會施行愚民政策，因為這樣他就可以把統治權牢牢地緊握在自己手中。造成的結果是社會在原地踏步，君王更加自負。世界是不斷向前發展的，君臣制的國家會跟不上時代的步伐，最後被其他國家欺負，就像晚清，公然向世界宣戰，卻被打得一塌糊塗。所以我認為，君臣制的社會不如民主自由的社會好。
從《格列佛遊記》中，我們可以看出作者最欣賞的國家是慧駰國，因為當他從慧駰國回來時，整天和馬說話，遠離人類，可見，他已經愛慧駰國已無法自拔了。但是慧駰國真的如他所說的那麼美好嗎？首先，它的等級森嚴，僕人馬永遠是僕人，主人馬永遠是主人，而且他們之間不能相互通婚，這豈不是意味著僕人馬家族和主人馬家族永遠不變？這不分明是種族歧視嗎？種族歧視在世界上很多國家都存在過，比如美國，但這樣的國家都會經歷一場殘酷的戰爭而使種族矛盾得到緩解，所以從時代的進步來看，這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識到他們和主人們生來平等。慧駰國的馬兒們還自詡為最有理性的動物，我一點都沒看出來。第二，它們的性格中缺少欲望。每次作者提到它們，都說它們是愛好和平的種族，當然它們的品德高尚是不容置疑的，但它們卻沒有欲望。欲望相當於野心，有了欲望就有了目標和前進的動力，在現代社會中，它推動著社會前進，使社會充滿活力。慧駰國的馬兒們具有善良的本性，它們的動力是信仰，信仰和欲望一樣，也可以催人奮進，但信仰對社會的推動是有局限性的，而欲望對社會的推動卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了，那這個社會就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用，比如慧駰國也排斥先進文明，就是因為馬兒們的信仰。第三，它們排斥異端分子。當作者出現時，它們便毫不猶豫地趕他走，這種排斥異端的做法，也是社會發展的大障礙。回顧歷史，社會的進步往往就是因為異端分子的推動。一個不能接納各種不同意見的社會，註定是一個沒有活力、僵死的社會，也值得作者愛得不能自拔嗎？
綜上所述，我不認同《格列佛遊記》中作者的諸多觀點，它帶給我很多關於人生和社會的思考。