輝煌讀後感（一）
這幾天，我認真通讀了金一南教授的《苦難輝煌》，這是一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰略思維點評歷史的書。它以兩萬五千里長征為主線，以獨特的視角真實地再現了革命前輩們在重大關頭，義無反顧承擔起挽救國家、挽救民族的歷史使命，經歷了難以想像的艱難困苦。在這一命運形成之初，中國國民黨、中國共產黨、聯共與共產國際、日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞台發生了猛烈碰撞。內外矛盾衝突空前尖銳，各派力量的策略轉換空前迅速複雜。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協、以及不盡的跋涉，中國共產黨人正是經歷了如此的地獄之火，帶領中華民族最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一隻火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
這樣一本書需要我們細細品讀、慢慢回味，才能理解其中的真諦：
「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒」，這是毛澤東同志《長征》中的詩句，在讀完金一南的《苦難輝煌》後，這其間的千辛萬苦、悲壯激烈、九死一生的場景又一次浮現在眼前，長征是紅軍勝利的重要一筆。毛澤東說長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。長征有不屈不撓的共產黨人，長征是不屈不撓的解放事業。毛澤東在四敗後，總結出沒有句句是真理，只有步步實事求是。毛澤東不是萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，並不在於那種充滿佛光神意的被神化的計畫或預言，而在於它的實踐，不屈不撓的，百折不回的實踐。這是共產黨人最為鮮活的靈魂。紅軍的四渡赤水之戰，最令人驚嘆的不僅是領袖人物的領導藝術和指揮技巧，更是中國工農紅軍空前頑強戰勝死亡的決心和尋求勝利之意志！書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長鬍天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字「不！」這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊樑。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。
然而在當代社會我們最缺少的就是這種信仰。在這個物慾橫流的社會，還有什麼能讓我們感動？當代中國人的生活水平提高了，有錢了，卻把這種信仰丟得越來越遠了，越來越少的人為整個國家和大多數人的生存和發展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益，雖然中國的崛起已經舉世公認，但是面臨的挑戰也空前嚴峻，在這紛繁複雜的世界中我們更應該堅守我們振興中華民族的信仰，為國家和人民謀福利，不斷強大我們的祖國。我們作為後來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。
輝煌讀後感（二）
《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞「中國的紅色政權為什麼能夠存在」進行了深入探索和思考。
應該說，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。金一南為什麼單單選擇這段歷史，究竟想說明什麼問題？我覺得從我黨我軍發展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答「中國的紅色政權為什麼能夠存在」這個問題。但僅僅是這樣嗎？我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講今天；看似問過去，實則問未來。現在，我們國家綜合國力、經濟規模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發展到一定程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當物質極大豐富後，我們的信念寄託、精神歸宿在哪裡？社會上為什麼出現那麼多倫理危機、醜惡現象？這是我們的國家、民族走向未來無法迴避的重大命題。梁啓超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自己精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀最具破壞性也最具創造性。不滿現狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當作問題，這才有了物理學上最偉大的發現。著名的李約瑟之問——為什麼中國古代科技那麼發達，後來落後呢？
錢學森之問——為什麼中國培養不出大師？這些問題都引領了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，()這也是我們當前需要大力提倡的治學態度。要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人提問題，給世界提問題。當前，在國家安全戰略、軍事理論創新、學校建設轉型和高級軍事人才培養等方面，有許多重大問題需要我們去發現、去思考，並通過我們的研究，給中央、軍委提供決策諮詢，給我們黨和軍隊提供解決問題的良方。只有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養一流人才。
站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現在是歷史，現在相對未來是歷史。我們作為後來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自己的一程，做好歷史的傳承者、創造者。
我常想，如果沒有國名黨第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯合抗日；可是歷史沒有假如，歷史就是歷史。
從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，列寧講過：「忘記過去，就意味著背叛」，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們在享受著今天金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數先烈，告慰一下心靈那點空白。
輝煌讀後感（三）
用一周的時間，細細品讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書，回味無窮，也感慨萬分。剛讀幾頁時即覺耳目一新，獨特見解的視角，真實而充盈的事件呈現，越讀到後面，就像品嘗到可口之美食，被其中的細節的生動描寫深深抓住。
金一南教授的文筆是樸實的，可能給他的工人經歷有關，而書中的字裡行間卻透著一種執著的精神，這直接給他有過從軍的經歷息息相關。他講述這段歷史，更像是在講著故事，娓娓道來，一頁一頁地展現出我黨從無到有，發展壯大，直到像「星星之火」發出燦爛光芒的艱辛歷程，其中我們黨領導紅軍在「五次反圍剿」、兩萬五千里長征，以及北上抗日等重大事件中，有曲折、有分歧、有挫折，甚至有失敗，但最終，在毛澤東、周恩來、朱德、陳毅、彭德懷、博古等歷史偉人的英明決策下走向勝利。我喜歡歷史的書籍，更喜歡黨史中的這段歷史，可從來沒有像這次讀《苦難輝煌》一書來得津津有味，書頁中標註了自己用紅筆「發出」的諸多感慨，讓自己再次深深重溫了我們的黨史。
結合最近在研讀的《馬克思主義哲學》，使自己深深懂得了「實事求是是馬克思主義哲學的精髓」，更是我們黨的思想路線的核心。毛澤東講：「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。」但這個主義卻不能包羅萬象，不能照搬照套。《苦難輝煌》中就描寫了中國共產黨人同共產國際之間的不和諧和內部矛盾，描寫了史達林不了解中國革命的錯誤判斷，描寫了王明、李德、李立三的錯誤路線，也描寫了毛澤東、周恩來等偉人敢於直面問題、敢於鬥爭的堅忍不拔的毅力，這一些最終影響中國革命進程的矛盾，卻反過來充分說明了中國的革命必須結合中國的實際，必須靠自己去探索實踐，這就才有了以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬列主義同中國革命實際相結合，開創了如書中描寫的農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。我非常敬佩金教授對長征途中「會理會議」一段歷史的真實再現，箇中細節在以往我讀黨史中鮮有觸及，不甚了解，而《苦難輝煌》一書卻大膽真實再現，使得自己的黨史觀更加全面詳盡，更加深刻理解我們黨發展歷程中的艱難和不易。