呼蘭河傳讀後感1000字（一）
讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時候的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部淒婉的歌謠。文中幾個章節中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。
一個扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看著窮人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話，細嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不捨得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點毛病沒有，她又不會跑掉又不會丟了，又不會下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！
她來到我家，我從沒給她氣受，哪家的團圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場，我只打她一個月，打的是狠了點，不狠哪能規矩好一個好人來……
婆婆的算計和愚昧無知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那麼高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個下馬威，不打規範不出一個好人來。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒有覺著打媳婦有什麼不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給雲遊真人來醫一醫，破一破。這還捨得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不捨得買。生活在她看來就該這樣，沒有什麼不對。打傷了，醫。醫好了，再打。可憐小團圓媳婦直到被活活地折磨死！小團圓婆婆竟沒有覺著有什麼不妥，只是被雲遊真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄……讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來，沒有什麼希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有！
這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的控訴，字裡行間卻在鞭撻著當時社會，勾略出了窮人淒涼痲疲了的生活狀態。
一個個淒婉故事，宛如一個大磨盤，將你的心，壓著、碾著……
還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個孩子，一個四歲，一個剛生下來。可是馮歪嘴自己，並不像旁觀者眼裡那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮定下來。他覺著在這個世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。
於是他照樣活在這個世界上，照樣負起那份責。馮歪嘴的小兒子，在別人眼裡非死不可，這孩子卻一直不死他看著孩子一天長大，小的都會笑了。
這又是一個悲慘的家庭，好在馮歪嘴子看著別人怎樣做，他也要怎樣做。不管他自己有沒有這樣的能力，他要負起養活孩子的責任。這是書中最給力的一個人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎樣難熬，該怎樣就怎樣！
蕭紅奇思妙想好似神來之筆。
比如：這缸渣為什麼不扔掉，大概是為了養潮蟲的。有缸渣就有破罈子陪著，有磚頭就有泥土陪著，有破槽子就有破梨子，他們好像都配了對，結了婚，而且都有了生命送到這世界上來，比方破罈子里的似魚非魚，大缸下面的潮蟲，豬槽上的蘑菇。
寫的都是最髒最不屑東西，作者卻那麼生動地賦予了每個物件於生命，感受到了作者的智慧和可愛的童真，讓人忍俊不禁。
還有節婦坊為什麼沒有寫女子跳井跳的勇敢這樣的讚譽？是那些修節婦坊的人故意刪去的，因為修節婦坊的多半是男人，他家裡也有女人，他怕他寫上了，他家裡的女人也要跳井，他女人跳了井，留下一大群孩子怎麼辦？於是一律不寫，只寫文溫文爾雅，孝順公婆……
從古至今男權主義一刻也沒有離開過社會。節婦坊是男人修的，他是主宰，他想怎樣寫就怎樣寫，他想讓你怎樣做就怎樣做。女人從來就是附屬和被歧視的。我通過蕭紅這段文字感受到了女人，是這麼的可憐，男尊女卑世襲了幾千年，我們依然無助的看著男人玩花樣養小三，三妻四妾來證明自己的強大，女人只配獨自流淚，暗自神傷。情感不可以出軌，身體更不可以出軌，不然就是不守婦道的壞女人。男女平等只是口號，是未來。
總之，這是一本很難得散文敘事大作，又像一首敘事詩，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來。蝴蝶、小蟲、黃瓜，倭瓜、和玫瑰的後花園子，還有那絢麗變幻莫測的火燒雲是那麼的美。而後幾章故事又是那麼的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來了希望。書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，「就像太陽照在瞎子身上，瞎子看不見陽光，但瞎子卻感到實在的溫暖了。」
呼蘭河傳讀後感1000字（二）
最近幾天被感冒糾纏的昏天暗地的，鼻涕眼淚充斥著每一天。不過還是看完了蕭紅的呼蘭河傳。這是前段時間在網上買的一批書中的一本，剛看了幾頁，就沒有看下去。後來看了莫言的《生死疲勞》真的酣暢淋漓。看過之後總覺得一種失落，也許莫言的書寫的太好了。於是我又拿起了沒有看完的《呼蘭河傳》。有的時候總是不自覺的對比，莫言的書是帶著一股肉味的。直接衝擊人們的最敏感的器官，總是有一種大多快意的感覺。就好像是在最寒冷的臘八天吃上一頓熱氣騰騰的羊肉火鍋，之後在來兩瓶啤酒那樣舒暢。
可是羊肉也不能總吃啊，手裡拿著《呼蘭河傳》，好像拿著一份東北的土豆絲卷餅一樣，清爽自然。這部小說是蕭紅在1940年香港寫完的。我看過關於她的電影，那時候的她身體極端不好，在貧困交加中完成了這部清新自然的自傳體小說。就像她在尾聲說的那樣，並沒有什麼幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裡了。
這本書向我們展現了上個世紀二三十年代東北呼蘭河地區的風俗人情，也濃墨重彩的描寫我和爺爺的祖孫情深。同時也描寫了下底層勞動人民的悲苦生活，以及對生的希望和執著。在這裡我要說的一個人物就是他們的家的租戶馮歪嘴子，他是一個拉磨的，做點粘糕。掙扎的生活著。和村裡的王大姑娘生活在一起了，並且有一個孩子，在文中描寫的真是悽苦，房子四處漏風，()四周的水什麼的都已經結冰了，牆根地下的耗子吱知亂跑。孩子只是蓋著面口帶，孩子一哭，從孩子的嘴裡冒出了雪白的白氣。後來搬到了草房子裡，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鵲睡在了窩裡。總之，我似乎能感受到那種生活的惡劣情況。後來王大姑娘因為生第二個孩子死了，馮歪嘴子沒有頹廢下去，一個孩子才四五歲，一個才出生。大傢伙都想看他的熱鬧時候，他沒有絕望，因為他看見了自己兩個孩子，他覺得在這個世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。於是他照常的活在這個世界上，他照常的負者他那份責任。到最後他還是沒有讓人看到笑話，還是順其自然的活著。也許在他的心中希望總是孩子漸漸長大的腳步中。
文章里也充滿著對女性的同情，在那個年代，被漢子打，被婆家打，是再正常不過的。老胡家的兩個孫媳婦，大的聰明靈力，有一手好女紅，這也逃不逃被男人打的命運。可是她還是很滿意，用她的話說，女人啊，哪有不被漢子打的。到時候還得該做飯，做飯；該幹活，幹活。她努力的伺候著家裡的每一個人。也很孝順，在給小孫媳婦治病的時候，偷偷的切下一塊好肉，給幾個月沒有嘗葷腥的奶奶婆婆做了一碗嘎達湯。最後在看這妯娌小孫媳婦被這家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在這個家裡同樣是等死。
在說說可憐的小孫媳婦。她卑賤的有沒有名字，都叫她小團圓媳婦，比作者大幾歲，還是個孩子，才12。八歲就被老胡家用八兩銀子買來做媳婦，12歲接近胡家，也開始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個臉膛黑黑，愛說愛笑的孩子。在胡家一段時間，變得臉黃黃的。天天從他們家裡傳來悽慘的哭聲。這下婆婆找到一個撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過小團圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房樑上打，沒有啥過錯，用她的話就是，給她一個下馬威。以後好聽話，孩子的練越來越瘦，不吃不喝，鬧起來病。在東北都流行跳神，跳過無數次的神，吃過很多的偏方，都不見效。最後最慘的是，把孩子當眾扒的一絲不掛，放在開水裡洗澡。孩子痛苦的昏了過去，醒了之後，在繼續按在裝滿開水的大崗里洗澡。這哪裡是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個夜晚死了，找張鋪蓋卷雇幾個人挖個坑就埋了。女性的悽苦在作者的筆下描繪的令人心碎。
魯迅在自己的文章里提到了中國人的看客心裡，也提到了中國人對苦難的痳木不仁，人們就愛熱鬧，越出亂，才越好看。在這裡，我也看到了那個地方人的一種圍觀，熱鬧的心裡。那個年代的人們是不分地域性，因為他們都是那個苦難中國的苦難中國人。跳大神，唱秧歌，放河燈，野台戲，人們湊熱鬧，去看看，無可厚非。可是對於人家來了團圓媳婦，一對對的跳到牆裡去看，看誰家死個人，糟了不幸。更是好像有什麼大戲的。爭先恐後的，有點說出來不好了。在中國，那也許是成為了一種習俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的沉默的，心慈的，拽其衣角邊來擦擦眼淚。極大的滿足了人的各種情緒的表達。
蕭紅此書也許是寫給自己的，我想也是寫給所有想了解那個時代的人。歷史總是呈現給我們血淋林的帶著恥辱的畫面，所有的一本本書拼接出一個上世紀的苦難中國，尤其是那個被日本淪陷多年的苦難東北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同為東北人，雖然時空相隔，怎能不了解那濃濃的思鄉之情。在描述的畫面里，我還能看到我的童年，也能看到那寒冷的東北帶給人的永遠是最酷的嚴寒。在苦難中，我又看到了你伏案奮筆疾書的樣子。最後也沒有葉落歸根，兩年之後，你病逝在香港。那屢香魂也飛到了呼蘭河上空，看看曾經的家，看看故鄉的人。