塵埃落定讀後感（一）
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續續有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結起來，也算是讓那些感觸「塵埃落定」吧。
塵埃無論飛得多遠，終究會落下。遙遠的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亘久的土司制度，強大的麥其家族，一個傻瓜少爺，一段蒼涼的夢境，訴說著一段塵緣歷史。著筆於歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關係非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權力。
然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力非常明顯。罌粟的引進，正是麥其土司發達的關鍵。而這關鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運人就是麥其土司。通過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現代軍火，也得到了現代軍隊，因而在與其他土司的戰爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過於簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結合，雖然理由簡單，卻很符合實際。土司要成就成土司的權威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經在這片土地上如何飛揚，終將落定於歷史的淨地上。風起雲湧，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最後死於仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺的視角消失，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然後徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸於安靜、平和。小說的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子！傻子，傻子卻最終做了許多當時公認的聰明人都做不出的事！傻子有福，不用像自認為聰明人的人們那樣擔驚受怕；不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里；他不用被人時時提防。因為在別人眼裡，他不過是個傻子，他不對任何人構成威脅。所以他犯錯，別人不會責怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的；所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑：他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎「不爭」是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為「存在」而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪迴後重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放棄，因為時間會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。
塵埃落定讀後感（二）
想為一部好的小說寫些什麼是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中迴旋、飛揚、激盪。理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰。
《塵埃落定》，正是一部令人迴腸盪氣的佳作。小說以詩一般空靈純淨的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。簡單而深刻的反思，節制而富有張力的敘述，蘊藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及創作上的才華。
阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢此文來源於文秘寫作網。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，藉以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。看似獨特，實則必然。初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人……它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅紮根於小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢？
阿來曾在訪談錄中寫道，「我只是把民族化作為一個視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關注它們的故事及內涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景」。由此可見，阿來必定在作品的情節描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點可以從《塵埃落定》中體現出來。小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒此文來源於文秘寫作網。之後，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢和性慾，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發展，發動了「罌粟花」戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其餘部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易，建立邊疆城鎮，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消雲散，只留下了塵埃落定後的死寂。
故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它「什麼都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了」。正是它，帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最後幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動盪。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢？首先，他是尊貴的公此文來源於文秘寫作網，其次，他是眾人眼中的傻此文來源於文秘寫作網。世人稱他傻，但並不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一種超脫於時代和家族的思維方式洞察著浮華背後的一切。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界。此文來源於文秘寫作網欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾織瀰漫。處於政治漩渦的權貴們終究無法從盛世之夢中清醒過來，更有一群自認為聰明的人，整日用那「傻乎乎的勁頭」為毫無意義的事上竄下跳，費盡心機——只有傻少爺的心底一片透明。他知道金錢和權力只不過是過眼煙雲，也看到了籠罩在古老舊制上的慘澹夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠的地方。他的思想與言行脫去了「聰明人」的虛偽矯飾，乾淨得像高天中的流雲，並時時閃現出未來的光弧。簡單地說，他活在自我空靈的世界裡，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：「一個傻此文來源於文秘寫作網，往往不此文來源於文秘寫作網不恨，因而只看到基本事實。」我倒覺得並非如此。傻少爺不是痳木不仁，他對太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他此文來源於文秘寫作網故鄉的每一寸土地，此文來源於文秘寫作網美麗浪漫的侍女卓瑪，此文來源於文秘寫作網地位低賤的夥伴爾依……他的生命中充滿了真誠與親善，消融了嫉妒和仇怨。「此文來源於文秘寫作網將視線拓展，而恨將其阻塞」，於是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時跨越歷史的玄機。大智若愚，怕就是這樣的人吧？「我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看來像個傻此文來源於文秘寫作網」。說來也有趣，傻少爺背負了痴呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。或許世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區分？二少爺最後的感嘆，更證明了一點：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。
對於這個怪誕甚至有些誇張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部基於現實的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的，正是這個傻此文來源於文秘寫作網的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不失為一個感人的、成功的形象。
重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年後對這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進一步地體會到了其中的韻味和深意。經過香格里拉的時候，聽到悠揚的長調從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。於是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。
塵埃落定讀後感（三）
我從心底對藏文化有一種探知的欲望，來源於對這種親近而神秘文化的無知和興趣，特別是去年到了青海，今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片，於是便從書架上找出了這一本唯一與藏文化有關聯的小說，一讀便無法釋手了。
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學獎。文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的鬥爭故事，展現了一幅神秘浪漫的藏族風情。
麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人；二少爺為被土司搶來的漢族太太酒後所生，天生愚鈍、憨痴冥魯，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡於丫環娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，並迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其餘的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，於是在高原地區漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過於求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，並深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司雲集在二少爺的官寨舉杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺的官寨旁邊出現了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應有盡有。在黃師爺（當年的黃特派員）的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區第一次出現一個具有現代意義的商業集鎮雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而慄的陰毒的眼光。一場家庭內部關於繼承權的惺風血雨又悄然拉開了帷幕。終於，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終於塵埃落定。
讀完小說，我們先說說塵埃。
土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、欲望。塵埃落定前，土司世界是一個由仇恨編成的網。藏語「轄日」--「骨頭」被叫做種姓，「骨頭」將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然後是科巴（信差）--最後是家奴。森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺的、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。他們之間有權力、利益、地位、金錢等等引發的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。
欲望是這些仇恨的根源。因為情慾，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結了仇。於是許諾給多吉次仁以「頭人」的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的屍體吊在行刑柱上，當眾說他是想做「頭人」謀反而被處死的。麥其土司成了「正義」的化身之後，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。
因為利慾，麥其土司引入了鴉片，並為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結了仇，發動了「罌粟花」之戰。
因為權欲，連最與世無爭的嘎濟活佛與巴門喇嘛之間，為了爭寵麥其土司，獲得土司轄區的宗教權，居然成為了爭鬥的冤家。
關於仇恨，傻瓜少爺在一天之內記下了兩句名言，一句是翁波意西的「為什麼宗教沒以教會我們愛，而教會了我們恨？」另一句是小行刑人爾依的：「是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕。」行刑人代表國家使用迫害權、殺戳權，不管被害人怎樣悽慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身後站著的國家權力。行刑人在土司的領地象個瘟神，人們總當他們不存在，行刑人一家也不願與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的後面站著權力。()樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。
再說落定。
歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經在這片土地上如何飛揚，終將落定於歷史的淨地上。風起雲湧，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最後死於仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺的視角消失，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然後徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸於安靜、平和。