玄武門之變讀後感（一）
唐朝建立後，李淵以立嫡立長的原則，立長子李建成為太子，次子李世民為秦王，四子李元吉為齊王。
在這三個人中，當屬秦王李世民的功勞最大，聲望也最高。李世民在統一全國的戰爭中，立下了赫赫戰功。特別是在公元621年，他一舉擊敗了竇建德與王世充，更使他成為了一位名揚四海的人物。太子雖然在太原起兵時也有支軍隊，打過幾次勝仗，可比秦王李世民的實力相差甚遠！但是，因為李建成是太子，一大批皇親國戚像跟屁蟲一樣圍繞在他身邊，甚至宮廷的守軍都在他的控制之下，弟弟李元吉也一直是他的支持者。
李建成一面暗地裡收買李世民的領將尉遲敬德等人，一面指使李淵的妃嬪在高祖面前使勁詆毀李世民，於是，以李世民為首與以李建成為首的兩派之間，展開了激烈的皇位爭奪戰。
李世民就任陝東道大行台（有權力處理境內一切事務）時，由於淮安王李神通有功勞，所以李世民便賞賜給李神通數十傾上好良田。這一舉動得罪了高祖的寵妃張婕妤，因為張婕妤早想把這些上好田地劃分給自己的父親，於是她便跑到高祖面前詆毀李世民，結果高祖聽信讒言狠狠地訓斥了李世民。
公元626年，突厥侵犯，高祖命李建成等人領兵退敵，李建成與李元吉商議趁這會兒把秦王府一網打盡，沒想到這事被李世民得知後，決定先發制人。他跑到高祖面前，將李建成、李元吉害己圖謀，私通妃嬪等不肖之舉通通告訴了高祖，高祖聽後驚愕萬分，要讓太子和齊王進宮當面說清楚。
第二天早上太子與齊王懷著不安的心情進了宮，當他們走到玄武門時，覺得周圍充滿殺氣，可是為時已晚，這時埋伏四周的長孫無忌與尉遲敬德等人早已把他倆團團圍住，一併殺死。李淵知道這件事後，嘆了口氣，事已至此只好下命令宣布李建成、李元吉作亂處死，諸軍歸李世民所管，這就是歷史上著名的「玄武門之變」。
提起唐太宗李世民，我們首先想到的便是他創建唐朝的功績和貞觀之治的輝煌，歷史選擇了他，卻讓他那偉大身影后有著淡淡的的血光。父子反目，兄弟相殘，勾心鬥角，血腥屠殺，中國歷史上這黑暗的一頁讓所有的輝煌黯淡無光……
玄武門之變讀後感（二）
我相信只要是有一定歷史頭腦的人，都應該知曉玄武門之變之事。他所講述的是唐代唐高祖李淵的幾個兒子爭雄之事。
相傳，高祖皇后產下四子：長子建成、次子世民、三子玄露（早亡）、四子元吉。本來嗎，李建成是長子，按照傳統的宗法制度，理所應當是大唐的繼承人。但是次子秦王李世民卻因為屢建奇功，深得民心，而且野心又大，也想當皇帝。因此他們兄弟之間展開了激烈的帝位之爭，在雙方鬥爭中，四子齊王李元吉站在長子建成一邊。就這樣，雙方相互鬥了兩年。最終，次子李世民以莫須有的罪名，在玄武門門口，將長子建成與三子元吉殺害，而登上皇位。他就是歷史上有名的明君——唐太宗。在他的治理下，國運昌盛，人民安家樂戶，出現了中國歷史上最繁盛的一個時代。
而這些都敗於李世民的雄心之下。但是，雖說雄心能成霸大業，還必須得有確實的實際行動。不然，你去想，如果說有雄心就能成霸大業，那麼可以這樣說，凡要這人是活的，心是活的，那麼他就一定有雄心。
一國之主（總統）的雄心在於希望自己長生不老；永據寶座，四海昇平；在歌壇、演藝圈的，都希望自己一夜爆紅；商人希望生意888（發發發），辦事666（順順順），就連日常生活中的人，也都處處表現了雄心。有人希望事業順心；有人希望婚姻美滿；有人希望……總之人們的雄心是無可估量的！那麼是不是有雄心就已經夠了呢！不，不是的！光有雄心是萬萬不夠的，雄心只是成霸「大業」的基本條件罷了。雄心十實際行動=成霸大業。
一國之主，想要長生不老，永據寶座，四海昇平，行呀，只要能聽忠言，用忠臣，不念戀酒色這中，儘量貼近人民生活，()使人們美滿，成人人人忠愛的明君，那麼就算他死了，他也將久據人心，做到長生不老，在歷史上永奪寶座。而做為藝人，要一夜爆紅，就必須有特長有才華，而這須要不斷地學習、積累，從生活中吸取經驗；商人要發，要順，則要做到擁有一顆清明的商業頭腦，對顧客誠信，做時應退則退，可進便進，而這些東西都只有在實踐、學習與經驗中提取。平常的人所嚮往的也一樣，須要實踐。
不是我誇大其詞，相信紫禁城大家都略有所聞吧？紫禁城是明朝永樂皇帝所造，永樂皇帝朱棣是朱元璋第四個兒子，本來嗎，這皇位跟他是八桿子都打不到一塊兒的，可就是雄心與實際行動把它們聯在了一起。於建文元年（1399年）七月，朱棣發兵南下，當了皇帝，建了紫禁城。使老百姓過上了小康生活。
雄心固然是成霸大業的基礎，但我希望你的雄心用於正途，造福人類才行！還有——別忘了實際行動。
玄武門之變讀後感（三）
唐朝是我國歷史上一個傳奇而強盛的朝代，延續了289年，傳了19位皇帝。在文化、政治、經濟、外交等方面都有輝煌的成就，是當時世界上最強大的國家之一。當時的東亞鄰國包括新羅、渤海國和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響。據一些史學家論證，當時人均的糧食擁有量比現在還高，其第二代皇帝唐太宗更是文成武德，開創貞觀盛世。
讀了《孟憲實講唐史：從玄武門之變到貞觀之治》，了解了李世民從玄武門兵變到實現貞觀盛世的來龍去脈，發現對貞觀不能取其單一而論道，全局統一，是其最根本。
太宗修為，文成武功，始於武，而後知己弱文，故補拙，此證太宗先武后文，以文、以德治天下，舍武。
時刻以歷史為鏡，借史為鑑，知對錯，且能從始而終。此為太宗難得之處。
放下天子天威，聽從納諫，在古代帝王實屬難見。
全局統一，貞觀王朝自君到臣工甚至後宮都能規範政治之風，樹人德，這是太宗用人獨到之處。