景頗族，中國雲南世居民族之一，由唐代「尋傳」部落的一部分發展而來。近代文獻多稱為「山頭」、又分別稱為「大山」、「小山」、「茶山」、「浪速」，自稱「景頗」、「載瓦」、「喇期」、「浪峨」，主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區，少數居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。
景頗族的先民與古代的氐、羌有關，以前居住在康藏高原南部山區，7-9世紀沿橫斷山脈南遷。東部景頗在瀾滄江以東，金沙江地區；西部景頗在瀾滄江以西至緬甸境內。15-16世紀，由於戰爭大量的東部族人大規模西遷；16世紀後大量移居德宏地區，多與德昂、阿昌、僳僳、漢等民族雜居。景頗族中景頗支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不同部落。
景頗族主要有五個支系，即景頗、載瓦、勒期、浪峨（浪速）、波拉。多數地區不同支系的人雜住在一起。景頗支系的語言屬漢藏語系藏緬語族景頗語支，載瓦等四個支系的語言比較接近，同屬藏緬語族緬語支。文字有景頗文和載瓦文兩種，系以拉丁字母為基礎的拼音文字，前者創製於19世紀末，後者創製於1957年。
景頗族以米為主食，吃法有爛米飯、糯米飯、糯米粑粑或竹筒飯。蔬菜除部分來源於菜園，多靠採集野菜來製作，吃法除煮、燜、炒或涼拌外，最有特色的要算是舂菜了。他們將野菜洗淨後精心炮製，加上豆豉。豆豉：一種豆子煮熟發酵後製成的食品。生薑、辣椒、鹽，在竹筒或杵臼內舂碎。其味道鮮美獨特，常用來待客。景頗族還喜飲水酒，喜嚼「沙枝」（用草煙、蘆子、熟石灰配成的嚼料）。見面互贈「沙枝」是傳統禮節之一。
景頗族閒時一日三餐，忙時一日兩餐。主食大米，喜食乾飯和竹筒飯。所種植的蔬菜大都是不需精耕細作的瓜、豆、青菜、洋芋（土豆）等，輔以竹筍、水芹、野蒜等。
肉食以豬肉和雞肉居多，農閒時進行漁獵，比如捕獵野豬、麂子、山羊、野牛、野雞、鳥雀，捕撈魚蟹、田螺。景頗族飲酒多是自制的低度酒，稱水酒，成年男女更喜燒酒。
景頗族喝酒十分注重禮節，熟人相遇互相敬酒，不是接過來就喝的，而是先倒回對方的酒筒里一點然後再喝。大家共飲一杯酒時，每個人喝一口後都用手揩一下自己喝過酒的地方，再轉給別人，如有老人在場，先讓老人喝。
典型食品主要有：竹筒烤魚、撒撇、舂鱔魚、砂鍋燉竹鼠。
景頗族的傳統婚戀別具特色。青年男女交往大方自由，他們將自由戀愛稱為「千脫總」，意為串姑娘。通常採用唱山歌的方式，由相識相愛到結百年之好。舊時婚姻由父母包辦買賣，通過女方父母同意這一關時，需花費很多貴重的彩禮，因此，有時男方支付不了，就採用搶婚的方式，趁姑娘外出勞動時，邀約夥伴把姑娘搶回家，再托媒人帶著聘禮到女方家提親交涉，在既成事實面前一般女方父母只好同意。
另外還通行單方姑舅表婚，即姑家男子必須娶舅家女子，但舅家男子不能娶姑家女子，形成了「姑爺種」和「丈人種」的婚姻關係。過去流行轉房制和妻死丈夫續娶妻姊妹的習俗，還實行等級內婚，即官家與官家通婚，百姓和百姓通婚。
景頗族的婚禮熱烈而隆重。新娘在進新郎家之前要過草橋，表示新娘身上的邪氣已被驅除。結婚這一天，新郎家要宴請賓客，並事先將新娘接到寨中親戚家梳妝打扮，穿戴整齊，屆時，由祭師選好時辰，帶領新娘喜氣洋洋地趕往新郎家，陪娘打著傘，手挽著新娘，迎親隊伍排成兩行，敲鑼打鼓，吹奏笛簫，翩翩起舞，熱鬧非凡。新娘先喝迎新酒，到新郎家後，要給長輩、親朋敬菸酒，再由新郎弟弟牽著過草橋。祭師抓兩隻雞，把雞頭一刀砍下，把雞血滴在草橋上。新娘過完草橋後，新郎才出現，與新娘迎面對坐，互餵竹筒飯，共飲交杯酒。夫妻向父母、洞薩來敬酒。這時，參加婚禮的賓朋才可以入座歡宴。
景頗族的社會基本單位是一夫一妻組成的小家庭。但山官和富裕戶也有一夫多妻的。在家庭中，父親是家長。有女無子的可以贅婿上門。
景頗族是純樸、直爽、熱情、好客的民族。當你要離開主人家時，一定要有禮貌地告辭。如果你不說一聲就離開，人家會說你無道德、缺教養。景頗人喜歡上山采來闊葉，當作碗碟，但在飲食中，葉子千萬不能倒用，否則會被當成仇人而遭怒視。到景頗家裡做客時，不要在房內久站，應即按位置就座。如果有人告辭而去，不能搶坐其位置或板凳。平對婦女不能托下巴而坐，托下巴而坐表示哀悼。婦女就座忌諱蹺二郎腿。嚴禁在房內吹口哨。在長輩面前忌諱開玩笑，做怪動作，亂動亂翻包頭。忌諱拿統裙直蓋熟睡的小孩。景頗族男子隨身之物長刀和筒帕，平時不能在牆上翻掛著，在眾火焰火之際，不能抽刀從火苗上拿過去做事或傳遞給他人。
景頗族熱情好客，凡是來的客人，主人會熱情招待。景頗人重視禮尚往來，在農閒期間，人們走親訪友，以酒肉、餌塊粑粑、雞蛋、糖果或自己家裡的土特產如蜂蜜、草煙贈送主人，客人走時也往往是滿載而歸。
尊主敬客，嚴守禁忌。景頗人通常和朋友一見如故，尊客為上賓，但是雙方必須互相尊重。客人要尊重景頗族的風俗習慣，比如騎馬入村過寨，必須下馬徒步而行；到別人家裡做客，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐；不得在屋內吹口哨；如果是在重患人家，不得說告辭的話等等。
景頗族姑娘一般不戴包頭，結婚後才戴上高包頭。生兒育女後，要挑選一個吉日良辰，背著酒肉禮物回家。
景頗族喪葬有許多本民族特點。家中有人過世，首先鳴槍，用槍聲告訴大家，有人死去了。並派人通知親戚朋友，但只準雙人而不能單人前往。親戚朋友聽到噩耗就準備禮物前往參加喪葬。人死通行土葬，凶死的一律火化，埋骨灰於地下。
景頗族人喜歡喝水酒，釀酒的原料有大米、紅米、苦蕎、玉米等。其中尤喜用大米釀的甜米水酒。這種酒的釀法是將大米洗淨，蒸熟、攤晾、拌酒藥，用芭蕉葉裹好，放置幾天，酒香溢出後，裝罐，封口發酵。飲用時兌上涼水，就成了甜米水酒，其味發甜、香醇、度低、爽口、解渴。此外，景頗人還釀製味怪的酸水酒。景頗族喜歡用竹子製成的酒筒盛酒，講究的以金竹製成，做工精細，滴酒不漏。
水酒在景頗人的日常生活中，可以說無處不在，祭祀、節日、結婚、生育、歌會、交友、建房等等，都少不得。景頗族的「新米節」，是在穀子成熟時舉行的。這一天，不許殺豬宰雞，人們只能下河去抓魚，人們要用水酒進行祭祀，待客。景頗族人在外遇到熟人時，會主動從筒帕中拿出酒筒來請對方喝酒。客人到了景頗人家裡，主人會拿出酒筒交給客人，以表示心也交給了你。客人千萬不可接過筒來一飲而盡，務必留下一點「酒種」，表示酒永遠也喝不完。如果大家共喝一杯酒時，應請年長者先喝，而後輪流端杯。有些地區還流行「飲必成雙」的習俗，即主人敬酒時，客人應喝兩杯，不能喝酒的客人，也就端杯兩次沾沾唇。景頗族的婚姻，有多種形式，但都要用酒。
景頗族的景頗、載侃、喇期、菠莪等支系的男子一般著黑色對襟短衣，褲腿寬。老人留辮子纏在頭頂上，裹以黑布包頭，青年喜裹白色頭。外出時必掛「簡陽」和長刀，以示威武和尊嚴。婦女一般著黑色對襟或左枉短上衣，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。上衣前後及肩上都針有很多銀泡泡、銀片，頸上掛六七個項圈或——串銀鏈子和銀響鈴，耳朵上戴比手指長的銀耳筒，手上帶一對或兩對粗大的荊花銀手錫。()許多婦女還愛好用藤茨編成藤圈。塗以紅漆、黑漆，圍在腰部，並認為藤圈越多越能增加美觀。
景頗族婦女用毛線織成的統裙，是她們藝術才能的集中體現。統裙，大山支系叫「勒布」，小山文系叫「普藏」，意思始織出的圍裙，習慣上稱統裙。統裙用羊毛線織成，多為黑底，少數是紅底上面再用紅、綠、黃、藍、紫毛線組出精細的圖案。圖案有瓜果種子、草木花兒、飛禽腳印等三大類。由三塊餅成的統裙，圍在腰上的那面必須是黑毛線組的，不能倒過來圍。由兩塊拼成的統裙，上下都有花紋，可以倒過來圍，不講究哪邊在上。打開的統裙呈長方形，長五尺左右，寬三尺多。也可以技在身上禦寒，還可以當被子蓋。背娃娃時少不了用它做背兜。
景頗族解放前居住深山，只有一些山路小道與外界溝通，交通很不方便，解放後在黨和各級政府的領導下，交通狀況得到了很大的改善，各個自然村落與鄉級公路之間都有了機耕道相連線，形成了交通網路。芒市機場的開通，也大大縮短了景頗族地區與外界的距離。改革開放以來，景頗族地區的交通條件得到進一步改善，近20年來，新建公路644.45公里，其中320國道三級路面改為二級高等級公路131公里，潞西至盈江公路也正在修建之中。
景頗族住房多為竹木結構，分上下兩層，上層住人，下層養家畜。房子每六七年翻修一次，一家建房，全村相助。待新房落成，主人鳴槍報喜，全村人便湧向房主家，載歌載舞，向主人表示祝賀。
景頗族住房是竹木結構的茅屋，只有個別地方的少數山官、頭人才有瓦房。房屋為長方形，分上下兩層，下層距地高約三尺，用以關家畜，上層住人，用竹壁隔成四五間到十數間不等。每間設一個火塘，火塘四周是家人歇息的地方。房屋每隔七八年重建一次，一家建屋，全寨相助，幾天便可以建成。
景頗族建造新屋，有一個古老的習慣。當某家要建房時，主人事先籌備一些木材、竹子和茅草等材料。動工之前，通知全寨和鄰近的親友都按時到房主家來幫忙。無論大人小孩，來幫忙民眾都帶上一點東西，或木料，或竹子，或茅草，或糧食、米酒等。新房建成後，當晚老人坐在新房內，說唱景頗族的歷史，青年們則在新房外，或圍著火堆，敲著錯鑼跳舞，或走到山林談情說愛。
撒種節和嘗新節，是雲南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣阿昌族人民的傳統節日，每年農曆三月十日和八月十五日舉行。
傳在遠古時代，阿昌族人民中有個年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收穫季節，她總是不厭某煩小心翼翼地將各種穀物良種選留下來。轉送給各村寨的人民。由於幫助大家提高了耕種技術，她受到人們深沉的愛戴和尊重。一年的八月，老婆婆突然在收穫前逝去。為了彌補老人未能穿新、嘗新而逝的最大遺憾，人們在她靈前敬獻香噴噴的飯菜和新衣。以後，每年八月十五日，阿昌族家家戶戶都用新收穫的糧、菜、瓜果做飯，這樣就形成了嘗新節。來年春天人們又將她留下的種子撒到地里，形成了每年三月十五日的撤種節。
新米節景頗族有趣的慶豐收節日。每年農曆八九月間，當田裡稻穀成熟時，家家戶戶都要歡渡「新米節」。
新米節的前一天，主人家就開始準備。他們背著插滿鮮花的籃子，然後揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊。然後，便向各家發出熱情的邀約，請他們在第二天作客。第二天，男女老少和魔頭歡歡喜喜地來到主人家，主人取出水酒迎接來客。主賓互致問候完畢，就要準備新米節的飯食了。婦女和小姑娘炒穀子、舂扁米、做粑粑、煮新米飯，上山采野菜。小伙們歡歌結伴，下河捉魚。按景頗族的傳統規矩，新米節這天不能殺雞宰豬。宴飲開始之前，主人要行祈禱儀式。他把粑粑、扁米、水酒、乾魚、乾老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，風調雨順，祛災除禍。如能如願，將來一定殺牛供祭。
在新米節的儀式上，由年高德重的長者講述穀子的來源。據說在很久以前，景頗族種植穀子，但谷魂卻上了天，地上的穀子長得不好，家狗見狀日夜吠叫，終於把谷魂叫到了地上，從此，景頗族種植的穀子茁壯豐茂。
因此，景頗族對狗另眼相看。新米節這天，要先給狗吃飯，其次才是牛，然後才給老人吃。新米節這天，人們一邊飲酒談笑，一面和主要總結農事，討論下種的適當時機。泡田水的使用。栽秧的技藝，旱地播種的方法和時限，開荒的設計。輪種的學問等。新米節是一個慶賀豐收的節日，也是一個促進農業技術交流的節日。
景頗語稱「思鮮鮮」或「吉達」、「寧打」等，一般在春節期間舉行。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打「煬碟」等各種遊戲。情侶們則談情說愛、互贈禮物，其餘男女老少，則每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌給年輕人聽，歌詞多為吉利之語。飯後，大家唱歌跳舞，一同玩樂。晚上青年男女彼此相約，在公房和其它地方唱歌吟調，盡情娛樂，直到深夜。
是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日。一般在每年的農曆二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閒的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節。節日裡，男女青年穿上節日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。