我心目中的孔子作文（一）
兩千多年前，一位衰弱的老者，眺望茫茫宇宙，面對著滾滾東逝的江水，心事浩茫。他一生事業無成，感到人世渺小，天道無情，可是青山依舊，只是哲人其萎。於是，一句意味深長的嘆息便如一絲涼風，吹徹古今：「逝者如斯夫！」從此，中國文化亦隨著這滾滾東逝的流水流淌而來，直至現在，直至未來……
他就是孔子，中化文化的締造者，華夏民族歷史是最輝煌的人物。他如一杯美酒，雖歷千年，卻愈品愈醇；他就是那一輪明月，時間再久，依然故我，愈亦清明，縱使有缺有圓，時而有烏雲遮容……有人稱他為「聖人」，是對他的學識、品行的推崇；有人說半部《論語》治天下，是源於他的治家、治國之道；有人說他是中國文化的中心，無孔子則無中國文化；甚至有「天不生仲尼，萬古長如夜」這樣的論斷。現在，我們雖無從知其形，然亦可從《論語》察其行。
是他，讓我們對遙遠的古世紀，那麼一個洪荒時不再覺得晦暗和神秘，使那個時代人與後代乃至於我們溝通了。他手訂的《詩經》，讓我們能體驗到最個性的感受——當那些面孔不一，情性各異的個人復活時，那個時代不也就復活了。那「飢者歌其食，勞者歌其事」的三百零五首「詩」正是由於他，而由愚夫愚婦引車賣漿者流的歌吟一躍而成為六經之首，「子曰」與「詩云」並稱。實際上，就是因為「子曰」，孔子的讚譽，《詩經》中的愚夫愚婦們的「雲」才成為中國古代文學的聖經。
是他，要「興滅國，斷絕世」，一生追尋，周遊列國，顛顛簸簸，面對這一廢墟，他試圖挽狂瀾於既倒，知其不可而為之。當他的弟子們在車上呼呼大睡，哈欠連天，一臉淒迷與懷疑時，只有他永遠目光炯炯，自信目標就在前方。他到處招人惹人，讓人不待見，對他敬而遠之，這也就註定了他失敗的命運，難怪韓非子說他是「削足適履」，也許這就是一種讓人欽敬的悲劇精神吧。一生倡導「仁」，實踐「仁」，修身為「仁」，改造社會為「仁」，可他履行的只是他自己。他一意孤行，坦坦蕩蕩，不失敗何以感人識，不輝煌何以長人志。這失敗，是大失敗，是必然的失敗，他更是因失敗而輝煌。
是他，教無類，使接受教育的對象不再僅限於統治階級，為平民人士通過接受教育而進入官僚階層開闢了道路，對教育和政治都有劃時代的意義。他誨人不倦，門徒三千，賢者七十二，他能從學生的實際情況出發，針對智力的高低、個性的差異，有的放矢地開展教育活動，他總能面對同一個問題，會給不同的弟子做出不同的回答。向年輕人傳道義之火、文化之火，他是我國第一位自覺運用啟發式教學方式的教育家，「憤而不啟，悱而不發」，被後世譽為「至聖先師」「萬世師表」。他特彆強調學與思的結合，「學而不思則罔，思而不學則殆」。他循循善誘，因材施教的教育光茫將光照萬年。
是他，四體不勤，五穀不分，而貽人口實。他不會種地，不會收穫，更不會蒸饅頭，那我們就能鄙夷他不如一個農夫，一個饅頭師傅嗎？我們需要的是一位卓越的思想家還是一名普通的農夫？孔子的言行與輕視體力勞動如何扯得上，一位「植其杖而耘」的「丈人」，耘來耘去的也不過他那一分三畝地，所養活也不過是他自己和家人。而孔子所耘的是文化之荒，耕的是文化之田，他給予我們的乃至世界的，又如何估量？
這就是孔子，當你需要的時候，他就會在你的身邊，為你點亮的那怕是微弱的豆大的火光，他依然能指明你前進的方向。因為有了他，我們才有了學習生活中幸福的一刻，最幸福的時候，就是被感動的時候。
我心目中的孔子作文（二）
我心目中的那位孔聖人離我們已經有兩千多年了。雖然他已經不在我的這個高度文明的時代，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上國中的時候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：「子曰：學而時習之，不亦樂乎；有朋自有遠方來，不亦樂乎------」當時的我對孔老聖人有了一種神聖的感覺。他的許多的教育思想，在我的學習當中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑑的。例如，「擇其善者而從之，其不善者而改之」，這是我做人的基本標準之一。
我讀了孔子的生平，對孔聖人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子說：「吾少也賤，故多能鄙事。」無論孔子做什麼事，都是從一點一滴做的。其實，我們之所以把他稱為「聖人」，是因為他也是一個普普通通的人，但是他在做人上確實是達到了人生的很高的境界。
孔老聖人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當，我在生活上感到失意的時候，我總會想到孔子在失意的時候，仍然認認真真地對待每一件事，最後在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應當把精力投入的自己的目標上去。
在我的心目中，孔聖人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時那麼的有禮，而他的弟子又那麼的尊敬他。另外，孔老聖人甘願屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔聖人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現在還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那麼精彩。
我心目中的孔子，在我的眼裡，他是一位普通的老人，又是一位人哲聖人。孔老聖人，是我從小認識的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經紮根於我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心目中的孔子作文（三）
知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀，而總是在選擇紛繁複雜的視野中緊緊追隨經典的腳步。在自己求學的過程中，他們總是不言辛苦，向知識比自己淵博和一些對自己的知識面有幫助的書籍上下功夫。
孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為聞名遐邇的大學問家，思想家。
作為一個完全有資格來炫耀自己的大學問家，()孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習中探索嗎？回答是肯定的。孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。
「勤奮，謙虛，好學，樂觀，實事求是」這是他的學習精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面，他主張「仁」，他的美德核心是形式與內容的統一。他提倡把文學藝術和政治道德結合起來，他認為一個完美的人應該在詩禮樂方面修身成性。
他的人生智慧型談話成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典，當我們閱讀吟詠他的這些話語時，都可以從他的智慧型中找到自己生命的目標。
我們也許不會學到孔子的全部，但我們可以從中找到一個新的自我。