論語讀後感2500字（一）
有人從《論語》的字裡行間，讀出了「士不可以不弘毅，任重而道遠」的凌雲壯志。有人卻讀出了「朝聞道，夕可死」的求知之心。而我讀了《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，「歲寒，然後知松柏之後凋也」。在風和日暖的季節，其他樹木和松柏沒有區別，鬱鬱蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴寒時節，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨松柏卻經得住風霜雨雪的考驗，歷劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艱苦的條件，越能考驗一個人的品質。只有受得起磨練，在任何惡劣環境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味。突然「己所不欲，勿施於人」——這八個我熟記於心中的語句，出現在我眼帘。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞！想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學間的關係，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施於人！
孔子曾諄諄教導我們：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」於是，方孝孺面對朱棣的威逼利誘面無懼色，慷慨赴死。趙一曼面對敵軍的酷刑逼供寧死不懼，大義凜然；孔子曾循循善誘我們：「見利思義，見危授命。」於是，楊震面對十斤令人眼饞的金子毫不動心，堅守道德。關羽為了盟誓毅然放棄曹操的厚待，執意回蜀；孔子曾指點迷津我們：「見義不為，無用也。」於是，普通商人弦高在國家危難時挺身而出，承擔責任。段天強為了救出落水兒童，奮不顧身，跳入冰河……這不正是《論語》帶給我們的啟迪嗎？
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經意間，洗滌了我的心靈。《論語》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮！
論語讀後感2500字（二）
讀完《論語》感受最深處實乃做人，回首人生多少事，盡在茫茫一瞬間，人的核心便是為人也。夫子對做人要求更為詳盡，大致可分為三點。
孔子認為做人其首要，要講究仁德。子曰：「弟子，入則孝，出則悌，謹而言，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以文學」（《學而》）這些都是孔子對其弟子的基本要求。在家要孝敬父母，出門則尊敬師長，為人謙虛誠信，懷有一顆博愛之心。而這些卻蘊含了最實質的內容。子又曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，。如樂何？」（《八佾》）其意為，如果不這樣做，學習禮樂又有什嗎意義那，可見仁德乃做人之根本呀。
其次，孔子認為：「人之生也直，罔之生也幸而免。」（《雍也》）在孔子看來人生在世正直為本，做事認真負責，做人善良真誠，要立足長世非要正直不可，而至於巧言令色之輩，其欺世盜名一時，而最終被人所唾棄留下千古罵名。
再次，做人要全面認識自己和不斷完善自己。子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《學而》）可見孔子每天都會反省自己，別人託付的事情是否盡心竭力去辦了那？和朋友之間是否以信字開頭那？師長之傳，書本之學，當身體力行。可見孔子強調要從自身出發來不斷完善自己。聖人尚且如此，而處於當今時代的大學生，每天過的渾渾噩噩的又其在少數；更何況夫子所希望的「志在於道，據於德，依於仁，游於六藝」（《述而》）的全面發展那。嗚呼哀哉！
上述三點皆孔子在《論語》中所推崇的做人首要啊。人生在世要做好以上，又談何容易那。是啊，劉禹錫曾說「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流」（《西寒山懷古》）人生有限，自然永恆，這種反差，足以帶給人強烈的心靈震撼，讓人愴然泣下。每當捧起這部二千年前的儒學的顛峰之作時，心裡無不感慨萬千啊！
時至今日，無論是在北京奧運會開幕式上二千零八名演員擊缶高歌「有朋自遠方來，不亦樂乎」；「四海之內皆兄弟也」還是在一九九八年巴黎的世界學者宣言上「人類如果要想在二十一世紀生存下去，就必須回首二千五百年前，去孔子那裡汲取智慧」都讓人感受到《論語》中孔子的智慧，正在以他博大的胸懷，造福世界的千秋萬代。
寫到這裡我突然想起《論語》中孔子是這樣描述自己的「其為人也，發憤而忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲兒」。字裡行間中，都表現出孔子積極向上的人生態度，雖歷盡艱辛卻處之泰然。這種志向何等珍貴啊。回想年逾六十二的孔子，方能說出如此豪邁的話語。而我等，正逢血氣方剛之年，激揚澎拜之時，每天只知道坐在電腦 前，昏天暗地的度日，實在不應該啊。
我每天早晨都在感激新的一天，都在努力的改善自己，性情雖遠不及孔子的聖賢，但也算三省吾身吧。從現在起讓我們在閒暇之餘，都捧起那部被遺忘的經典吧《論語》，作為當代大學生，作為新世紀的磅礴生命。我們無需在迷茫中徘徊，看清這一切今天你可以支配所有。做好充分的準備，讓我們揚帆起航，一萬年太久只爭朝夕。
論語讀後感2500字（三）
翻開薄薄的論語，我發覺如今的我們已離儒家文化甚遠了，也許以今人的眼光，論語中的孝道已很難讓人接受。但我想說：請大家捧起《論語》，讓我們重視孝道。
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」其實父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對父母的崇敬之情，孝字難尋呀！我曾聽說父親賣血換來的是兒子無止境的花銷；我曾看見一個絕望母親的淚水，卻換不來浪子的回頭。我不禁想問：孝從何尋？早在春秋之時，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來奉養父母，這就是我們對父母最大的回報。
子曰：「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以憂。」如今我也見年過半百的父母仍為孩子操前忙後，真不知作為兒女的他們是否對父母之年有夫子般的見解。而有感於父母之年這正是現在兒女應盡的孝道。
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」看完這句，我不禁想起報紙電視上一個個離家出走的孩子，和那流滿淚水的父母的臉。夫子云：「父母在，不遠遊，遊必有方。」孩子應該在父母身邊，若有時要遠行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語》，若明了此句的深刻含義，便知父母之用心良苦，便會少一些離家出走的孩子和焦慮萬分的父母。如果今後我們遠遊了，我們更應當珍惜與父母團聚的時間，要在有限的時間內給父母以最大的關心來彌補遠遊之缺。
子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有()酒食，先生饌，曾以為孝乎？」侍奉父母和顏悅色就是孝。而對於現在的小王子、小公主，和顏悅色大概只是父母對他們吧！若以夫子之言，我們應當以遵從的心來面對父母，以此來表達我們對父母的感激之情。而要在小王子、小公主輩重拾對父母的敬佩服從之心，重捧《論語》，勢在必行。
讀《論語》，才明白了孝字當頭必從小事行起，才懂得對父母的愛應當更加的珍惜，而對父母的愛應當更加真切、切實。重讀《論語》，受益匪淺，我堅信這部哲學原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語》，對我們意義深遠。