讀論語後感（一）
這個假期，我讀了一本國學經典名著，名字叫論語，讀完以後，我有了許多的感受。
相信大家對《論語》了解的還不是很透徹吧，下面，我就來給大家介紹一下《論語》這本書吧：
《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷，11705個漢字，是流傳下來的語錄體的彙編。可謂漢語文章的典範。
其中，我最欣賞的幾句話是子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」這句話的意思是：孔子說：「君子思念道德，小人思念鄉土；君子關心法令制度，小人關心恩惠。」
這句話就寫出了君子和小人的不同之處。君子，時時刻刻都在考慮著自己的道德，自己的修養，而不在乎財富，所以君子為人正直，品德高尚。而小人時時刻刻都在想念家鄉，說明他們就沒有雄圖大志。君子關心的是國家的法律，在覺得不合適的時候會進諫。而小人則關心的是別人給了他多少好處和恩惠，這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發展。
還有就是子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」這句話的意思是孔子說：「君子說話要謹慎，行動要敏捷。」
這句話就告訴我們說話要三思而後說，不要信口開河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷，不要拖泥帶水。不然言多必失，而做事優柔寡斷，機會必將貽誤殆盡。在生活中也是一樣，說話要三思，不要說出來了，又辦不到了。做事不要拖泥帶水，要雷厲風行，這樣才不會丟失了機會。
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難。見得思義。」這句話的意思是：「孔子說：「君子有九種思慮：看的時候要想想看清楚了沒有；聽的時候要想想聽明白了沒有；侍人的臉色要想想是否溫和；對人的態度要想想是否恭敬；說話要想想是否忠誠；做事要想想是否認真；有了疑問要想想怎樣向人請教；遇事發恕時要想想後果；有利可得時要想想是否正當。」我認為這九種思慮都是非常有道理的，也是很有必要的，但是當大家真正面對現實生活時，就會感到要真正履行起來是相當困難的。但是，我們也不能因為它們難做就不去做了，其實做到裡面的一兩個、兩三個也是不錯的。只要有能力，就要儘量做到。凡事，還是要思慮一下再做。
子曰：「知之者。不如好之者。好之者。不如樂之者。」這句話的意思是孔子說：「懂的學問的不如喜好學問的，喜好學問的不如把學問試做樂趣的。」這句話就告訴我們喜歡一個事物再去學它，往往比被迫去學的學得好。怎樣才能取得好的學習效果？那就是對學習的熱愛。在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。
總之，論語這本書中蘊含著許許多多的做人的道理，這一條條簡短而又飽含哲理的對話，一次次洗滌著我的靈魂……
讀論語後感（二）
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為後人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：「有什麼話是可以終身奉行的嗎？」孔子回答說：「那應該是「寬恕」了吧！自己不想要的，也不要強加給別人。」從中我們可以體會到孔子主張「以寬恕之心待人」，「己所不欲，勿施於人」成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道「仁」的學說的一個方面，也是談思想品德修養，強調「修己」。同學們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去「寬恕」的心是多麼重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施於人，設身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎麼對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：「半部《論語》治天下」之說。它從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同於平凡的人，為實現這一目的，發奮圖強，自強不息。
讀論語後感（三）
在個人工作繁忙，工作生活壓力大；整個社會比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語》，讀後自己的心靈得到了一定程度的淨化，為人處世、學習教育方面也得到了一定的啟發。
《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子辦教育，把培養學生的道德觀念放在首位，其次才是文化學習。子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有餘力，就用來學習各種文化知識。()由此可見，孔子認為在學習知識之前應先盡孝道，這也正好證明了「孝」在孔子心中地位之高了。
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」說的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。
孔子在政治統治上崇尚「為政以德」的思想。子曰：「為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之。」意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著他。
在人品第一重要之後，要重視學習。
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」孔子認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。
「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」見到賢人，應該向他學習、看齊；見到不賢的人，就應該反省自己有沒有與他類似的毛病。
「敏而好學，不恥下問。」勤勉而好學，不以向比他地位低下的人請教為恥。
總體而言，論語中有好的觀點，也有迂腐過時的觀點，我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質放在首位；學習要溫故而知新、不恥下問；為人要重義輕利；為政一方要實行德治，正人先正己等。
讀好書使人心靈淨化，讀好書使人類進步！