記得上國中時，從歷史課本上知道了曾國藩這個名字。他是鎮壓太平天國出現在歷史書中的一個反面人物，忘記了是書中介紹，還是老師講的，曾國藩又叫「曾剃頭」，從此以後，曾國藩在我的腦海中留下了這樣的印象——胖胖的身材，臃腫的臉上長著雙三角眼，一副「貪官、壞蛋」的模樣。
後來，先生看《曾國藩》小說，我不解地問他為什麼喜歡看「可惡的人」，他說曾國藩很了不起，被稱為歷史上的「千古完人」；還說毛澤東非常佩服曾國藩。我對先生的話將信將疑，所以也沒興趣看曾國藩這部小說。
再後來，辦公室同事從圖書室借了《曾國藩》，無聊時，我拿了其中一本翻閱。結果我迷上了這部小說，一看不可收拾。三本厚厚的書，我用一個月時間看完。小說中的曾國藩比較完美，做事很周到，我以為這是作者用藝術加工的方法在「褒獎」曾國藩，把他在歷史上的「過」給縮小了。我並完全相信小說中描寫的曾國藩竟然有這麼高尚的品德。
前幾天從圖書室借來《曾國藩家書》，被他「修身、齊家、治國、平天下」一生追求所深深吸引，被他高尚的人格所折服。相信《曾國藩家書》的內容應該是比較客觀、真實。
《曾國藩家書》中有很多東西值得我們借鑑。
提倡「勤儉」。他說「大概凡是帶兵的人，大都漸漸地填滿了自己的腰包，我禁止不了別人隨便索取，只求我自己不隨便索取。」他從自身做起，以身示範，勤儉節約，給官兵們做了榜樣。他不僅自己在軍營中以身作則提倡勤儉，幾乎在每一封家書中，他都提醒家人一定做到「勤儉」，並告訴家人「無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗」。
由「勤儉」想到了時下興起的「窮養男富養女」這個話題。我對「富養女」這一觀點不認同，應該無論男女從小都應該「窮」養。父母擔心女孩子長大後產生的虛榮心，生怕別人一個「漢堡」就騙走，所以提出「富養」。其實一味地滿足著女孩子，會適得其反，讓她的虛榮心更加膨脹，試想有多少錢能滿足一個愛慕虛榮、貪圖享受的女孩子的欲望？相反，從小教育她「勤儉節約」，她會懂得父母勞動的艱辛，理解生活道路上的艱難困苦，養成勤勞節儉的好習慣，這樣的女孩子長大後品德更高尚，人格更健全。如曾國藩所說「家敗離不開奢字，個人敗離不開逸字，叫人厭惡離不開驕字」。
做事「持之以恆」。他告誡兒子「大凡人做事，就必須對此事全神貫注，始終不懈，人而無恆，終身一無所成」。曾國藩在軍營中，每天都孜孜不倦地讀書、學習，持之以恆，堅持不懈。他還對曾紀澤說：「讀書記性平常，這不值得憂慮。所憂慮的第一怕不持之以恆，第二怕隨筆帶過，並沒看懂。」這告訴我們，事業有成得人，不一定記憶力好，先天素質好，而可能在於他具備了優秀的品質「堅持不懈、持之以恆」。記得卡爾。威特把「堅持不懈」看做是孩子應該必備的良好習慣之一。他時常教育卡爾，認準一件事後就要盡全力去努力，只要有恆心，只要能夠堅持，那麼，一切困難都會迎刃而解。今天，在教育孩子上，不僅要求孩子養成做事「持之以恆」的好習慣，當父母的也應該身體力行，影響子女，為孩子做出吃苦耐勞、做事堅持不懈、持之以恆的好榜樣。因為「人生只有持之以恆才是首要的美德」。
時常「反省」自己的所做作為。「內省」是儒家提倡的加強道德修養的方法，從《曾國藩家書》中看出，他一生都在不斷地反思和反省、自責。他說「回憶往事，沒有一件不後悔，沒有意見不狹隘」。無論在品德修養上、還是治家上，還是教育子女上，很多信件中，都能感受到曾國藩時時處處都在反省中，把有用的告訴家人，讓他們堅持去做，把發生在自己身上的不足和缺點告訴家人，讓他們以此為鑑，防止在他們身上發生。「我生平三大羞恥：各類學問都大致涉獵到，其邊際唯獨天文曆法毫無所知，這是第一恥；沒做一件事情，進行一項事業，往往有始無終，這是第二恥；小時候鞋子，不能臨摹一家字型，造成多次變換致使書法沒有成就，遲鈍而不適用，這是第三恥。他把自己過去的不足和缺憾，告訴兒子，並希望他引以為戒，不要犯他曾經犯過的錯誤，爭取做的完美。曾國藩之所以有著這樣高的聲望，被稱為」千古完人「，應該與他一生的內省有著很大關係。這值得我們學習和借鑑。孔子說」吾日三省乎吾身「，如果我們也經常反思和反省自己的行為，有點和優勢繼續發揚，對缺點和不足敢於面對和改正，在教學和生活中一定也會大有進步。
做人要」謙虛、謹慎「反對驕傲。曾國藩說」自己貧窮無知，竟然官到一品「，身居高位，還時常反省自己的不足和缺點，可見他是多麼謙虛的人。他不僅自己做到謙虛、謹慎，還通過書信經常提醒家人時刻不要表現出」傲「字，他說」古今中外有才幹的人，都因一個傲字招致失敗「。記得有這樣一則故事：有一個博士分到一家研究所里，成為了這個所里學歷最高的一個人。()有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。」聽說他倆也就是本科生學歷，有啥好聊的呢？「這麼想著，他看到正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛似地跑到對面上廁所去了。博士眼睛睜得都快掉下來了。」水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊！「正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。」怎麼回事？「博士生剛才沒去打招呼，現在又不好意思去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長也站起來，走了幾步，也邁步蹭蹭蹭地飄過水麵上廁所了。這下子博士更是差點昏倒：」不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？「過了一會，博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天后，於是也起身往水裡跨，心想：」我就不信這本科生學歷的人能過的水面，我博士生不能過！「只聽」撲鼕「一聲，博士生栽到了水裡。兩位所長趕緊將他拉了出來，問他為什麼要下水，他反問道：」為什麼你們可以走過去呢？而就掉水裡了呢？「兩位所長相視一笑，其中一位說：」這池塘里有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水，樁子正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你不了解情況，怎麼也不問一聲呢？「可見驕傲自滿，只會讓自己表現出膚淺和無知。」謙受益，滿招損「。謙虛體現了一個人的道德修養，我們要經常審視自己，取他人之長，補己之短，才會使自己進步。正如毛主席所說」謙虛使人進步，驕傲使人落後「。
暢想在別處：假設曾國藩把一部分精力、能力用到研究自然科學上，又會是怎樣的一種情形？說不定他會成為那個年代的著名科學家，他會用自己的科學研究造福於人民，甚至為世界做出卓越的貢獻。然而，那都是假設，歷來我們的民族崇尚」文學「，缺少對自然科學的正確引導和教育。《曾國藩家書》的字裡行間，絕大多數是教導家人如何為人處世，如何讀書，書籍也是限於歷代經史，只有一處提到讓曾紀澤學習天文曆法。聯想到今天我們經常說的」國際之間的競爭是教育的競爭「，」百年大計教育為本「有些片面。自古以來人們都重視讀書、教育，而教育的內容是什麼？多數是向學生灌輸死的知識而已。如果教育的內容少一些空洞的說教，多一些動手實踐內容；少一些子乎者也的死記硬背，多一些對自然科學的認識；少一些整齊劃一的空間限制，多一些自由想像的空間；少一些圓滑的出事規則，多一些簡單、坦率的誠信教育，少一些急功近利，多一些興趣、愛好會是怎樣的情形？