你一定會聽見的讀後感（一）
這篇文章先以熟悉的聲音為例，展開想像的翅膀，感受聲音的美妙；接著通過風聲、動物的聲音、水聲的描寫讓我們感覺到生活中聲音無處不在；然後介紹聲音的產生以及在聲音中成長的你；最後寫用心聽，用心看，是聲音構成了一個豐富奇妙的世界。
「人有耳朵，聽八方，加上眼睛，觀四方。」耳朵能聽見什麼？聲音。聲音是什麼？聲音就是物體振動時，與空氣相激盪所發出的聲響。你曾感覺到？愉快動聽的聲音，總會讓我們感到快樂，心曠神怡；嘈雜無聊的聲音，總會讓我們難受，感到痛苦。在聲音中，我們逐漸成長。想必你也聽過，「左耳進右耳出」。聰明的人，他聽進的聲音，充實了他的生活，使他得益；愚蠢的人，他不用心聽，人家說什麼，他也盲目地跟著說什麼。對於他來說，無論多美妙的音樂，也不過是樂器的組合罷了。這樣的人，「充耳不聞」，對外界的一切可以算上無知了。我認為，聲音是一種美好的事物，例如音樂，音樂可以讓人快樂，也可以讓人悲傷，音樂更可以給人帶來一個奇妙的世界。我們應該用自己的耳朵和大腦，推開想像的大門，那麼，聲音就會變得有趣了。例如：把風聲想像成蒲公英梳頭，把動物的聲音想像成螞蟻跑步，這不是很好嗎？用自己的耳朵，把一切聲音完善加以輕微的改變，讓自己的耳朵無時無刻地聽到最美的聲音。
正如文中所說，「你開始微笑，輕輕地笑，大聲地笑，這時候，你一定會聽見，這個巨輪也跟著你微笑。」大海的呼吸，風的微笑，雨的歌唱，大自然的舞蹈，你聽過嗎？看過嗎？用心去做每一件事情吧！讓我們用心聆聽聲音，感受生活的絢麗多彩，從而更加熱愛生活，熱愛大自然！
你一定會聽見的讀後感（二）
本文以散文的形式告訴了我們：自打我們初生那一刻，我們就開始用耳朵傾聽世界上的所有聲音，我們不得不聽。從聲音里，人學會了分辨、感受各種喜怒哀樂，也吸收了知識。愉快動聽的聲音會給我們帶來歡樂，嘈雜無聊的聲音，則會帶來痛苦。在聲音里，我們逐漸成長。
其實聽是很有學問的。我們知道，聲音就是物體振動時與空氣相激盪所發出的聲響，而每一種聲響，每一種聲音，都代表了不同的意思。就是因為這樣久而久之不停的聽，人漸漸練出了一個只聽聲音，就能知道發音者的喜怒哀樂的本領，這樣也更好地使我們了解別人，走進別人的心靈。讓我們更好地了解塵世中的世間百態，吸收了無窮的知識。所以，在聲音里，我們漸漸長大。
聽不僅要善於聽，善於從聽中了解事物，更要學會知道什麼時候該聽，什麼時候不該聽。我們在聲音中長大，但在長大的過程里我們又學會了一個本領：選擇與思考。這個本領讓我們知道了什麼聲音是有益的，是愉快動聽的，是能帶給我們快樂的。哪些聲音是有害的，是嘈雜無聊的，是會帶給我們痛苦的。所以，在生活中，我們要好好把握它，使不良的聲音遠離我們，讓健康的聲音充實我們的生活，使我們的生活充滿樂趣。
不管我們善不善於聽，知不知道什麼時候該聽，什麼時候不聽，我們都要有一個出發點，那就是對聲音有興趣。如果我們對聲音沒了興趣，我們則會失去對聲音的感覺，成為一個沒有感覺的人。沒有自己的見解，只會盲目地跟從著別人，永遠也找不到真實的自己。如果你對聲音沒了興趣，那麼你對外界的一切也無動於衷，這只會使你的內心世界封閉和退縮，成為一個不折不扣的木頭人。
通過這篇文章我知道了要善於聽，要善於從聽中了解事物，還要學會知道什麼時候該聽，什麼時候不該聽，最重要的是要保持一顆對聲音有著濃厚興趣的心。就像俗話說得那樣「人有眼睛，觀六路；人有耳朵，聽八方」。用心看，用心聽，也用心想，就會構成一個豐富奇妙的世界。
你一定會聽見的讀後感（三）
當下語文課本中的篇目大多呈現出這樣一個特點：()關注人文情懷，注重文質兼美。台灣女作家桂文亞的《你一定會聽見的》這篇文章也有這樣的特點。基於這一特點，備課時候我便將「品讀語言、體悟生活」設計為教學的重點。上課時候，引導學生抓字、詞、句，立足語言體會作者的思想感情，從而感染自己，加深對生活、對自然的感受體悟。預期教學目標得以實現，抓文本、抓語言是關鍵的一步，這一點在平時的教學中就一直思考著，經過這次「百花獎」教學比賽後有了更深刻的認識。
在《你一定會聽見的》的教學過程中，對文本的把握是通過三次不同形式的「讀」來實現的。 首先，初讀課文，整體感知。初讀就是要學生轉化文字，把文字轉化為信息，在大腦中形成各種印象、形象，初步感知課文，然後按照要求梳理文章結構、概括文章內容。學生初讀文章後，對文中描寫的林林總總、繁複蕪雜的聲音有了整體把握。初讀要求學生散讀、速讀、自由讀，要求學生對文章內容、結構有一個整體的初步的感知。其次，品讀語句，體悟美感。作者開篇描寫了六種聲音，其中「蒲公英梳頭」、「80隻螞蟻小跑步」「雪花飄落」等聲音是極其細微而難以察覺的，作者展開聯想想像，把這些聲音描摹得生動傳神。作者如何能把這些聲音描寫得栩栩如生，仿佛在耳邊縈繞？那就要從字詞句著手。學生品讀語句，體會文中形容詞、動詞、副詞、擬聲詞等詞語的運用，分析修辭方法、句式結構。品讀要求學生抓字詞句，以此作為切入點感染、啟發學生的思想情感。 最後，默讀課文，感悟內涵。在品讀語句的基礎上，理性思考文章內涵。「文以載道」，語言承載的是內涵，解讀文句最終還是感受文章內在蘊涵的豐富內容。作者寫了一些細緻入微的聲音，終歸是告訴讀者要學會傾聽，也就是要熱愛生活、傾聽生活、感悟生活。默讀要求學生由感性升華到理性，把握文章內涵。 經過三次閱讀，學生三次與文本對話，從語言到內涵，學生對文章已有深入的把握。但在這堂課的教學實踐中，對品讀語句這一教學目標落實不夠，主要是形式和引導的問題，同時對重點詞語的挖掘還不夠深刻。例如，作者寫「小狗忙著啃骨頭，小金魚用尾巴撥水」。 「小狗」、「小金魚」是怎樣的一種情態呢？「啃」、「撥」應該是什麼樣的聲音呢？展開和深入得還不夠，對這些動詞的忽視恰恰是對語言的忽視。
對於語文教學，我們應該遵循「立足語言，感悟文學」這一原則。語言是文章的物質外殼，內涵、意蘊都要通過語言來傳達，只有解讀字詞語句，才能理解文章的中心主旨，才能體悟作者的思想情感，才能感知作者的審美和價值取向。解讀字詞語句，就是要理解詞義（本義、引申義比喻義），辨析感情色彩、語體色彩，分析辭格運用，把握句式選用，就是要從諸多方面出發，感知語言文字材料。語言是交際工具，傳情達意；是思維工具，決定思維方式。漢語獨具的個性魅力也決定了「悟」這一獨具漢民族特色的思維方式。「悟，是一種省去繁瑣邏輯推理過程，在經驗範圍內作出綜合性、直接性、快速性結論的體悟式思維。」（引自董麗芳《我們應該如何感知文本》）在語言的基礎上，感悟文學，與作品共鳴，最終得到情感薰陶，得到思想啟迪。 在《你一定會聽見的》整個教學過程中，時有「出彩」的發言，但極少有「此起彼伏」的態勢，基本是在預設的教學環節中完成的。但是，課堂「平淡」的背後有了學生思維火花的噴發，內心熱情的燃燒，平淡的課堂才不至於枯燥。課堂不是表演者的舞台，是思考者的舞台，有所思才會有所得。