這是一篇應付假期作業的讀後感，大家湊和著看看。
選這本書寫讀後感，寫這篇讀後感，一定不會受到老師欣賞，這點我肯定。
韓寒被譽為80後的代表人物，他所代表的是什麼？是一种放盪不羈的個性？是一種超世脫俗的感官？還是一種叛逆出格的精神？
都是，也都不是。
韓寒所代表的是我們這個群體的觀念，這個群體的想法，只是他敢於用文筆表達，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實的情感。
《三重門》這本書，是韓寒的成名之作，他往後的著作我也多少拜讀一二。從它們之中，並不能確切地說得到了什麼，獲悉了什麼。看完《三重門》，並不像看完《霧都孤兒》後能感受到當時英國光怪陸離的一面，也不像看完《呼嘯山莊》後驚嘆人心的複雜險惡。而這本書，是一種現實，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說青年人不穩重，浮躁，一點也沒錯，因為長者們走過的路確實比我們多了些。
可是，我們這一代有我們的個性，有我們的思想，思想應該是不斷更新而並非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，可是令人厭惡的一面卻無法磨滅。
中國傳統理念中，家長為尊，師長為聖，他們的話就是至理名言，對於這些諄諄教導，我們本應無可非議全盤接受。家長說一，就是一，師長說二，就是二。
而許許多多的家長，都有極強的虛榮心理，他們從小教會孩子，什麼叫做謊言，謊言越是動聽，就越真實。新東方的郭將老師曾經告訴我們這樣的經歷，他說：「你們的家長是不是也是這樣，小時候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無比的詩，晚飯過後拉著你的小手到了鄰居面前說：『你們看看，我家這孩兒多聰明，他過目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩，隨意瞄了幾眼，就會背了，來，孩兒，背給大伙兒聽聽。』背完之後，讚許聲如悅耳的鳥聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。
作為家長的他們心裡那個樂啊無法用言語形容，就好像中了百萬大獎，嘴裡含著永遠不會化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之後就立馬把你們拖回家繼續苦背詩歌，日復一日幹著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的快感。」
聽罷，我們都笑得前伏後仰，現在想想，感覺這笑話酸味兒濃得很，家長的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內心世界呢？怎能建立在孩子們的痛苦之上？可能舉這樣一個例子有點偏激，無論如何，家長是尊者，師長是聖人，這個觀念仍然會被中國傳統教育所堅持著，就好像一塊潰爛的肉，你無法阻止它繼續潰爛下去，最終愈演愈練。沒事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質不同了罷了。
郭將老師十八歲就大學畢業了，屬於一個天才型學生，現在是博士生，可是他的成就，並非和學業成正比，並且曾經深受他學弟的欺騙，卻始終蒙在鼓裡。
那麼，讓我們反思一下中國的傳統教育，中國的教育固然是嚴密的，是篩選智者的不二方法，可是應試教育方式，又怎能讓我們的國家富強起來，又怎會真正適合所有的學生？對我們的前途真的有利嗎？很多時候，我們無法靜下心來好好了解歷史，研讀名著，是因為理科題目不斷困擾著我們，禁錮著我們的思維。錯不在於我們，也不知在於誰的身上，又能責怪誰呢，大綱上的要求一直如此，又怎能隨意更改替換？那麼剩下的，就只有無邊的習題，煩惱時的牢騷，失落時的哀嘆了。讀好書就一定能升官發財？非也，但你所能得到的機會會比在學習能力稍遜一籌的人多得多。
這只能說明，中國的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學歷，而你的能力，你是否適合這項工作，都是之後考慮的因素。
在這個「俗」社會中，我們又能多說什麼呢？說多了，會被人罵自視清高，不要臉，不說，憋在肚子裡也怪難受的，憋著憋著，吐了一身並不雅觀啊，破壞了中國的傳統道德美德，有失體統。
所以學學韓寒，學學這叛逆的精神，寫點東西吧，寫給誰看？寫給要看的人看，不要看的人直接無視吧，反正總會有人要看的，除非你自己不當自己是個人，自己寫的作品，多多少少還是會自我欣賞的。我想，尊敬的師長們，也無法對韓寒多評價什麼吧，他的《三重門》，就是比你寫過的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？無奈吧，師長們心裡其實及其不希望我們接觸韓寒的作品，因為太叛逆，太違背現實的道德倫理觀了。
韓寒的作品會不會成為經典，這還有待考證，我們無從定論。可是這樣的作品，卻實實在在地橫亙在我們這年代的文化中，()任機槍掃射，核子彈接連炸裂，都無法摧毀這種異調文化。
新概念作文一等獎可不是蓋的。
同是一等獎獲得者的郭敬明，就沒有這麼敢於吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動過後，十有八九也隨著腸胃的蠕動消化了。我對郭敬明的文筆，也是佩服得五體投地，在下此身如若有此造詣，也不妄為一個有血有肉的人了。
然而，我更多地佩服韓寒，和他的共鳴是不期而遇的，從沒看過有人敢這樣寫作，更確切的說，是在寫自己大腦思維的映照，說它們無聊，確實有點，可是它們真實，真的很真實。我們這個社會，有這麼多不足，可是俗人們總喜歡睜一隻眼閉一隻眼，得過且過，正所謂，「槍打出頭鳥」，所以低調點，不是說「人在屋檐下不得不低頭」嗎？所以在掌握權勢，可以定你「罪名」的人面前，卑微地低下頭，誇張點就磕個頭吧，最好是磕響頭，若是腦袋上掛點血漬就更好了。
那樣做的話，吃虧的人永遠不會是你，而會不會吃鱉那就說不準了。
活在這個社會上，我們只能削去身上的一些稜角，儘量圓滑些，能忽略的種種缺陷就忽略吧，千萬不要一根筋，你身上都那麼多筋了，就不要緊握著那根凸現的筋不放呀，用點力，把它按進去，凸出來是有個性，可是不符合傳統的審美觀念呀，所以還是按進去，牢牢按進去的好。
韓寒在老師面前大概是吃鱉吃脹了，便大筆一揮，用他那才高沒八斗也有七斗的才華反駁起來，和傳統較起勁來，引領這幫「現代人」，一個勁兒地叫好。而你呢？你又有什麼才又有什麼能和傳統教育傳統文化鬥爭？沒有吧？韓寒就一個，所以識相點，沉默與爆發，還是選擇沉默吧，這麼多人都沉默了，不多你一個也不少你一個，跟著大家混混總是對的，隨波逐流，這麼美麗的成語難道你沒聽過沒學過嗎？那麼你真的很對不起那些嘔心瀝血的教導你的尊師。
對著牆壁練習拳擊，拿著家裡的器具練習天女散花，這一切可能都是你拿來發洩的手段。那種敢怒不敢言的時代，在中國永遠不會全然消退，反而是後患無窮，因此自我發洩為上上策。發洩過後，又痛又脹的是你的拳頭，損失的是你的財產，那些你不爽的人，不爽的事情，好像絲毫沒有受到影響。所以呢，還是冷靜點冷靜點，換種對自己利益沒有損害的方式發洩發洩，總之在這個世界上呢，你看不慣的事情多了，你的眼球也就習慣了。
要敢於做一個俗人，你才能在社會上過得更加愉悅舒適，這種話在我這樣一個學生的口中吐出，似乎不太合適，可是事實就是如此，只是我比大家更早看清看穿罷了。
可悲啊，悲哉悲哉！抱怨為什麼活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈愛地對他的子女們說：「把你們送來這兒，你們以為是讓你們玩的？美死你們了，來這兒，當然是苦汝心志，勞汝筋骨，餓汝體膚，讓你們經受重重磨難，才知天堂來之不易啊！」
喔？原來是這樣……